sòng送běn本jué觉shàng上zuò座

现代文翻译

亲至宝山应当奋力发掘，却常因世俗人情而空手而归

路上若有人询问此行，切勿说曾亲见德山禅师而来

词语注释

文学赏析

饶节这首诗看似送别，实则是一则禅门机锋。首句"宝山亲到宜著力"，开门见山点出本觉上座远道参访的难得机缘——如同亲至宝山，理当奋力发掘。然而次句陡转，"只为人情空手回"，一个"只"字道出多少修行人虽遇良机却因世俗牵绊、懈怠因缘而徒然空返的遗憾。这两句形成强烈张力：宝山在前与空手而归，著力与人情，构成修行路上最普遍的困境。

后两句笔锋一转，从感慨转为叮嘱。"路上逢人如借问，莫言曾见德山来"，表面是交代行程，内里却藏着禅宗特有的"不立文字、教外别传"的精神。德山宣鉴以棒喝闻名，此处代指真正的悟道体验。饶节告诫弟子：若有人问起此行收获，切勿夸口说曾亲见高僧、得授真诀。因为真正的佛法不在外在的参访与言语宣称中，而在内心的体证里。这种"莫言"的态度，恰恰是对禅宗"说似一物即不中"精神的践行——真悟者不言，言者未悟。

全诗语言平实如话，却处处暗藏机锋。前两句写修行者的普遍困境，后两句点出禅门不共的法度。饶节作为宋代诗僧，深谙禅理，此诗既是对友人的临别赠言，也是对所有求道者的警策：宝山亲到，当著力；真悟在心，莫外求。