cì次yùn韵hù护gōng公shǒu首zuò座zàn赞guǎng广dé德mó磨nà衲shēng升zuò座wǔ五shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

诸天众神正在享乐，繁华景象峥嵘夺目，八臂修罗却在苦苦征战不休。

谁能像万桐山下的那位老僧，提起那袭拼缀的磨衲，向人展示无生之理。

词语注释

文学赏析

饶节此诗以强烈的画面对比切入，前两句写诸天与修罗两界——诸天行乐正峥嵘，八臂修罗苦战争。一边是歌舞升平、繁华至极，一边是刀兵相接、苦战不休。两句对仗工整，"峥嵘"二字既状天界之高峻辉煌，又暗含盛极将衰之势；而"苦战争"三字则把修罗道的躁动与煎熬写得淋漓尽致。这种二元对立并非闲笔，而是为后两句的转折蓄势。

后两句笔锋陡转："谁似万桐山下老，提撕磨衲示无生。"万桐山下的老僧，既不居天界之乐，也不卷入修罗之争，只是提起那件拼缀的磨衲，向人展示"无生"之理。"提撕"二字极有分量——不是高高在上的说教，而是亲手整理、亲自演示，把深奥的佛理落在最朴素的日常动作上。磨衲本是苦行之物，在这里却成了传达大义的媒介，这种"即物显理"的手法，比任何玄谈都更有说服力。

全诗最妙处在于对比的张力：天与修罗、乐与苦、动与静，最终都收敛于一个老僧的身影。饶节借护公首座之题，实则点出禅宗"平常心是道"的要旨——真正的解脱不在天边，不在战场，而在这一袭磨衲、这一念无生之中。