cì次yùn韵hù护gōng公shǒu首zuò座zàn赞guǎng广dé德mó磨nà衲shēng升zuò座wǔ五shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

身披百衲衣垂示慈相，却似有矜持难以言说

每逢外道邪说便须挺身争辩

若有人来问起最新的禅语

木偶女子昨夜竟怀胎生子

词语注释

文学赏析

饶节此诗，看似戏谑，实则暗藏机锋。首句“拥衲垂慈矜不能”，写护公首座身披衲衣、垂示慈相，却似有矜持难言之状——这“矜不能”三字极妙，既写出高僧端严之态，又为下文埋下伏笔：真正的禅者，岂是姿态可拘？

次句“每逢魔外直须争”，笔锋陡转。“魔外”指外道邪说，亦喻内心妄念。饶节以“直须争”三字，写出禅门宗师的勇猛——面对异端，不退让、不妥协，这正是宋代禅林“棒喝交驰”的精神底色。此句与上句形成张力：外表垂慈，内里刚猛，方是真修行。

后两句转入机锋对答。“人来若问新鲜句”，学人问的是“最新禅语”，而答者却以“木女怀儿昨夜生”回应。木女，即木偶女子，本无生命；怀儿，更是无中生有。此答看似荒诞，实则直指禅宗“空”义——所谓“新鲜句”，不过是妄念分别；若执于言语新异，便落第二义。昨夜生者，非实生也，乃心识幻现耳。

全诗以禅对禅，以幻破幻。饶节不直接说理，而借“木女怀儿”这一不可能之事，击碎问者对“新鲜句”的执取。这种写法，深得禅宗“不立文字，教外别传”之旨，亦见诗人熟稔禅理、善用隐喻之功。