sòng送jiā浃shàng上zuò座rú如yú余háng杭kè刻cí慈jué觉lǎo老rén人yǔ语lù录wǔ五shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

四十九年修行未曾留下一字，达摩在少林面壁太过忧愁。

世人不懂得其中的深意，试着把遗留下的语录读上一遍。

词语注释

文学赏析

这首题画诗看似写禅，实则借禅理谈刻书之事，机锋巧妙，耐人寻味。

首句“四十九年无一字”，开篇便设下一重悖论。达摩面壁九年，何来“四十九年”？据传此句或暗指禅宗某位高僧的修行岁月，亦或诗人故意虚指，以夸张手法强调“无字”之旨。禅宗讲究“不立文字，教外别传”，达摩面壁正是以无言示教，故曰“无一字”。然而次句笔锋一转：“少林面壁太忉忉”——若真无一字，达摩何必面壁愁苦？这一问，看似矛盾，实则点出了禅宗“以心传心”的困境：无言并非真无，而是超越言语的“大言”。

后两句“世人未会个中意，试把遗编读一遭”，由禅入事，点明题旨。世人不懂禅家“无字”的真意，总想从文字中寻章摘句，不如且读慈觉老人的语录吧。这里诗人用了反讽手法：既然世人执着于文字，那便让他们在文字中体会“无字”之妙。刻印语录，本是为了流传禅法，而诗人却以“读一遭”轻描淡写，仿佛刻书之事不过如此。

全诗以禅理入诗，却不着禅语，以戏谑之笔写庄重之事，体现了宋代文人诗“以理趣胜”的特点。饶节本人亦曾出家，法名如璧，对禅理自有体悟，故能如此举重若轻。