ǒu偶zuò作

现代文翻译

丹霞天然禅师到了后世被人误解蒙蔽，

选佛修行何曾与科举选官有所不同。

怎比得上那白云般的无事隐客，

在茅屋檐下冬日里卧在蒲团上安然闲躺。

词语注释

文学赏析

饶节此诗，看似写禅理，实则是一首借题发挥的隐逸诗。首句"丹霞到了被人谩"，用丹霞天然禅师典故——此人以狂禅闻名，烧佛取暖、呵佛骂祖，看似惊世骇俗，实则被人误解为狂妄。饶节说"谩"，是说世人看不懂丹霞的真意，只当他是疯癫。这一笔极有分量：连丹霞这样的禅门高手尚且被人误读，何况常人？

次句"选佛何曾异选官"，是全诗最锋利的议论。禅宗讲"明心见性""即心即佛"，本应超脱世俗功名，但饶节一针见血：那些追求成佛的人，与追求功名的士人，心态有何分别？都是"选"——都在追逐一个外在的目标，都在名利场中打转。这一联将禅林的虚伪与官场的功利并置，锋芒毕露，堪称全诗之眼。

后两句笔锋一转，从议论跌入画面："争似白云无事客，茅檐冬日卧蒲团。"白云无事客，是诗人心中真正的隐者形象——无牵无挂，自在逍遥。茅檐冬日，卧于蒲团之上，不选佛，不选官，只是静静地躺着，看冬日阳光慢慢移动。这一画面与前文的激烈议论形成巨大反差：前面是刀光剑影的批判，后面是云淡风轻的退守。饶节并非不知禅理，而是看透了禅林与官场同构的本质后，选择了退出。这种退出不是消极，而是一种清醒后的从容。全诗由典入议、由议入景，层层递进，最后以一幅冬日闲卧图收束，余味悠长。