sòng送yìn印dà大shī师cān参líng灵fēng峰qīng卿lǎo老

现代文翻译

四海之内无家，我只是一介云游道人

云山深处，我也不肯就此安身

词语注释

文学赏析

饶节本为儒士出家，法号如璧，后改号倚松老人。诗题中的"印大师"是当时一位游方僧人，"灵峰卿老"则是灵峰寺的一位高僧。全诗仅两句，却把禅者行脚的精神写到了极致。

首句"四海无家一道人"，开篇即掷地有声——"无家"不是贫乏，而是超越。禅宗讲"无住生心"，四海为家，才是真正的家。这个"一道人"三字，既是自嘲，也是自傲：世人奔波求宅第，我偏以天地为庐。

"云山未肯便安身"紧承其后，"未肯"二字是全诗的诗眼。不是不能安身，而是不肯安身——禅者的修行永无止境，今日到了灵峰，明日还要继续参访。这种"不安身"的精神，正是禅门"大死一番"的求道决心。

后两句转入具体行程：从杭州灵隐寺的冷泉亭出发，腰包一系，直奔芝草峰。冷泉亭是灵隐名胜，"腰包去"三字写出僧人的简朴与决绝——不带行李，只携行囊，说走就走。而"更问津"则暗用《论语》"使子路问津"的典故，但此处反其意而用之：孔子使子路问津，是避世者的无奈；饶节笔下的僧人问津，是求道者的主动——不是逃避尘世，而是深入禅境。

全诗语言极简，却意蕴层叠：从"无家"到"未肯安身"，从"腰包去"到"更问津"，步步推进，写出了一位禅者行脚参访的坚定与洒脱。