sòng送zhāng张shī师zhé哲xiù秀cái才chū出shān山

现代文翻译

我已从尘世的罗网中透脱此身，前来寻找那敲竹而歌、悟得心性的友人。

眠卧云间尚未暖透便要出山离去，那溪边明月与松下清风，或许可以陪伴于你。

词语注释

文学赏析

饶节此诗，起笔便不凡。首句"已向尘笼透此身"，一个"透"字极见功力——尘网如笼，常人困其中而不得出，诗人却言已"透"过此身，仿佛那束缚并未真正沾染衣襟。这不仅是自况，更是为送别定下基调：你我皆已超然，故送别非为羁绊，而是为君远行送行。

次句"来寻击竹悟心人"，点出张师哲身份。击竹而歌，是隐者行径；悟心之人，乃同道中友。饶节以"寻"字领起，暗示此番相遇并非偶然，而是心灵相契的必然。南宋初年，士人多有隐逸之思，饶节本人亦曾出家为僧，法名如璧，此诗当写于其还俗前后，故诗中禅意与友情交织，耐人寻味。

后两句转写张师哲之行踪与心境。"眠云未暖出山去"，语极奇崛——云本无温凉，诗人却言"未暖"，仿佛眠云亦如拥衾，须得暖透方可起身。此"未暖"二字，既写出山居之闲适慵懒，又暗含对尘世之犹疑：云尚暖而未起，人将行而未决，微妙心理尽在其中。结句"溪月松风可负君"，更见深情——山中之溪月松风，本无情物，诗人却言其"可负君"，似在说：我虽不能随君下山，但这一溪明月、万壑松风，皆可代我陪伴于你。此句化无情为有情，将送别之怅惘化为旷达之慰藉，堪称全诗最精彩处。

全诗四句，前两句写己，后两句写人；前两句写超脱，后两句写留恋。超脱中见真情，留恋中见旷达，饶节于送别诗中别开生面，不落俗套。