róng荣dà大shī师xī昔cōng从yú余chū出yìng应tiān天níng宁hòu后wèi为dòng洞shān山gǔ古yáng羊fù副zhuāng庄wǎng往lái来chēng称zhī之yīn因zuò作xiǎo小sòng颂wèi为jì寄

现代文翻译

近年来失意落魄，卧居在幽深的岩谷之中

故交老友来访，与我一同宿在岩穴山房

夜深人静，灯火相伴，共话西来禅意

重新领悟了当年庵院旁那竿竹子的禅机

词语注释

文学赏析

这首赠答诗虽短，却写得极有禅意与友情之真。饶节早年出家为僧，法名如璧，后还俗应举，与荣大师本是旧识。诗题中“昔从余出应天宁”，点出两人曾共同经历的一段尘世奔波，而此刻荣大师往来于洞山、古羊之间，称道不已，饶节便作此诗寄之。

首句“年来落莫卧岩谷”，开门见山，自陈近况。一个“落莫”道尽仕途或人生际遇的失意，而“卧岩谷”三字，则显出一种被迫的闲适与无奈。诗人并非主动隐居，而是因“落莫”才退居山岩幽谷之中。然而，正是这孤寂的山居生活，迎来了故人的造访。

“故人来会岩中宿”，不言喜悦而喜悦自见。岩谷本幽冷，因故人夜宿而顿生暖意。接下来“夜深灯火话西来”，画面感极强：深夜、孤灯、两人对坐，谈论的却是“西来”意——即禅宗心法或往日的佛理因缘。灯火摇曳，映照着两人鬓边的风霜，也映照着彼此心中未冷的道念。这一句是全诗最动人的细节，它把抽象的禅理讨论，落实在了具体的、温热的夜话场景中。

结句“重悟当年庵畔竹”，余韵悠长。“重悟”二字，说明并非初悟，而是在历经世事沧桑、与故人夜话之后，对当年共同修行时所见所悟的再次确认与深化。“庵畔竹”是具体的意象，竹子在中国文化中象征虚心、劲节，在禅宗语境中更代表空寂与直指本心。当年在庵畔看竹，或许只是寻常景物；如今夜深话旧，再忆起那竿竹，便觉其中真意重重。这不仅是回忆，更是一种精神上的回归与印证。

全诗语言平实，不事雕琢，却因情感真挚、而动人。它写的是友情，也是禅悟；写的是当下，也是往昔。在宋诗尚理的风气中，此诗以情驭理，以景结情，不失为一首佳作。