cì次yùn韵zhōu周tí提xíng刑chū出dèng邓bǐ鄙wǔ五shǒu首

现代文翻译

旌旗在秋风中肃肃作响，赤脚的孩童拉着父亲。

使者回头看见农民的喜悦，因为今年衣履不再破旧空洞。

古树参天，枝干似乎要倾倒，秋风在半岩间不时发出声响。

本想将厉山当作故乡入梦，却被萧萧山雨打断，梦未能成。

深秋的野菊金黄满溢，一川禾黍散发着诱人的香气。

料想今年岁事丰乐，农民无事，已可见茅檐下压着新酿的酒。

暮雨凄凄，乌鸦归林，绿苔随意爬满墙阴。

问这雨是否妨碍农事，雨却漠漠无言，我的思念却更深。

夜宿在竹连村的招提寺，仿佛面对着孤竹君（伯夷叔齐）。

独倚胡床，在万籁俱寂之后，将尘世琐事都付之浮云。

词语注释

文学赏析

饶节这组《次韵周提刑出邓鄙五首》以行旅为线索，将使节出行的威仪、沿途的农事关切与个人的隐逸之思交织在一起，形成了一条由外而内、由景入情的完整脉络。

首联“旌旗肃肃卷秋风，赤脚儿童挽乃翁”并未止步于场面描写，而是通过视听与细节的并置构建张力。“肃肃”二字既写旌旗在秋风中的猎猎之声，也奠定了行程庄重肃穆的基调；而“赤脚儿童挽乃翁”这一特写镜头，以孩童的天真烂漫反衬出行队伍的严肃，更在庄重中注入鲜活的生活气息。这种对比并非为了炫技，而是为后文诗人对民情的关注埋下伏笔。紧接着“使者回看为农喜，年来衣履不穿空”，诗人笔锋一转，从外在威仪转向内心关切。“回看”这一动作极具深意，它表明使者的目光并未停留在仪仗之上，而是落向了田间地头的农民。“不穿空”三字质朴有力，直接道出农民最朴素的生存愿望——衣食无忧，从而将整组诗的基调从单纯的唱和应酬提升到了对农事的深切关怀。

随着行程推进，诗人的情感由外向内收敛。第二首中，“古木参天枝欲倾，秋风时发半岩声”以宏阔之景起笔，古木欲倾、秋风呜咽，营造出苍凉幽深的氛围。然而“厉山拟作故园梦，山雨萧萧梦不成”却陡然转折，诗人本想借厉山寄托乡愁，却被萧萧山雨打断。这里的“萧萧”既是雨声，也是心境的写照，梦不成而愁更浓，展现了行旅中的孤独与无奈。这种情绪在第三首中得到缓解，“野菊秋深满意黄，一川禾黍拥人香”，野菊金黄满溢，禾黍香气袭人，色彩明丽，与前一首的萧瑟形成鲜明对比，体现了诗人对田园丰收的喜悦。

第四首“莫雨凄凄鸦著林，绿苔随意上墙阴”进一步渲染静谧寂寥的氛围，而“问侬此雨妨农否，漠漠无言念更深”则通过拟人手法，将雨赋予情感。诗人问雨是否妨碍农事，雨却“漠漠无言”，这种沉默反而加深了诗人内心的深沉思绪，使得自然景物成为诗人情感的投射对象。

至第五首“招提夜宿竹连村，似对诸郎孤竹君”，诗人夜宿竹村，联想到伯夷叔齐的“孤竹君”，借竹之高洁象征自己的隐逸之志。“独倚胡床人静后，总将尘事付浮云”，在万籁俱寂之后，诗人将尘世琐事付之浮云，既表达了对超脱尘世的向往，也隐含了一丝无奈与苍凉。

整组诗以行旅为经，以农事与隐逸为纬，通过旌旗、赤脚儿童、古木、山雨、野菊、禾黍、暮雨、孤竹等意象的层层铺陈，展现了诗人从庄重出行到内心关切，再到超脱尘世的完整心路历程。语言清新自然，情感真挚动人，既有对民间疾苦的深切关注，也有对隐逸生活的向往，体现了饶节诗歌的典型风格。