cì次yùn韵chūn春rì日jì寄shān山zhōng中gù故yǒu友èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

世人为何如此匆忙急切，

利欲缠身如同捆扎湿柴般难以解脱。

修道之人摒弃这些虚幻的尘世牵绊，

拄着拐杖、穿着草鞋，应当收拾行装出发了。

词语注释

文学赏析

饶节此诗以禅理入诗，语言直白如话，却因比喻精准而极具穿透力。首句'世人纷纷有底急'，一个'急'字写尽红尘中人的焦虑姿态。世人奔波劳碌，究竟在急什么？诗人不作正面回答，而是以'利欲著身如束湿'作比——这比喻极妙：湿柴捆扎，越紧越难散开，且湿气黏腻，令人不适。利欲之于人，正如此般：看似掌控在手，实则被其裹挟，欲罢不能，欲脱难脱。

后两句笔锋一转，写出'道人'的解脱之道。'摆去邻虚尘'，'邻'字用得极稳——并非远遁天涯，而是心近虚尘，即在尘世中保持距离感，不粘不滞。'拄杖芒鞋当收拾'，收拾的不仅是行装，更是那颗被利欲缠缚的心。芒鞋竹杖，本是禅门行脚的标准配置，此处却成了精神自由的象征。

全诗最精彩处在于'束湿'之喻。此喻不见于常见典籍，应为诗人自出机杼。湿柴之喻，既写出了利欲的黏滞难解，又暗含了'捆'与'被捆'的双重困境——世人自以为在追逐利欲，实则已被利欲所捆。这一层意涵，使得全诗从简单的劝世说理，升华为对人性困境的深刻洞察。前两句写困，后两句写出，结构上形成强烈的张力对比，而'束湿'一喻，正是连接两层的枢纽。