bié别cǎo草ān庵

现代文翻译

不为利禄不为名，也没有任何奢求，

只凭一股浩然之气，乘兴向南遨游。

白云从山洞飘出，本来就没有牵累，

绿水遇到低洼处，只是暂时停留。

石径蜿蜒穿过松林，清晨细雨淅沥，

茅草屋檐长伴秋风，竹影摇曳清幽。

有客来想问庵中主人究竟在何处，

只见他横挑禅杖，行遍四百州。

词语注释

文学赏析

饶节《别草庵》一诗，妙在将禅意化入行旅，而非枯坐空谈。开篇“非利非名非有求”，连用三个“非”字，构成排比句式，如三重滤网，层层筛去世俗尘埃。诗人并非刻意苦修，而是“浩然乘兴亦南游”，这股“浩然”之气源自孟子，在此处却化为随遇而安的洒脱。出游不为目的地，只为乘兴，这正是宋诗理趣的高明之处——以日常行旅承载哲学思考，使抽象禅理具象化。

“白云出洞初无累，绿水逢坳本暂留”是全诗最具禅味的佳句。白云出洞，本无牵挂；绿水遇洼，只是暂留，随即又流向远方。这里以云水自喻，写尽“无住”境界——心像白云一样自由，像绿水一样随缘，不执着，不滞留。云之“无累”与水之“暂留”，形成动静对照：云动而无心，水止而有情，二者皆顺应自然，不加造作。这种比喻虽非饶节独创，但其运用自然贴切，毫无斧凿痕迹，读来如清风拂面。

“石径不移松雨晓，茅檐长付竹风秋”转而写景，却景中有情。石径蜿蜒，松间晨雨淅沥；茅檐低小，竹底秋风萧瑟。“不移”二字写出石径的恒定，暗示诗人安于清贫、坚守本心；“长付”则写出茅檐对竹风的接纳，体现随缘自在的态度。这两句对仗工整，色彩清冷，营造出幽静而略带孤寂的氛围，与开篇“非利非名”遥相呼应。

“客来欲问庵中主，楖栗横挑四百州”陡然振起，画面开阔。客人来问庵中主人何在，诗人不答，只展示手中那根挑过“四百州”的禅杖。这一笔极具画面感：一位云游僧人，杖挑行囊，踏遍山河。所谓的“庵中主”，并非固定于一处，而是行走在路上，在心境中。这种“处处无家处处家”的禅者形象，比任何说教都更有力量。全诗由否定世俗起，经由云水之喻、山林之景，终于云游之态，脉络清晰，气韵流畅，是宋诗中清逸之作。

译文：

不求名利不求求，浩然乘兴向南游。

白云出洞本无累，绿水逢坳暂且留。

石径不移松雨晓，茅檐长付竹风秋。

客来欲问庵中主，楖栗横挑四百州。