zhù祝dài大fū夫jiě解fáng房zhōu州yìn印guò过shān山yǒu有sòng颂cì次yùn韵

现代文翻译

近年来我养病隐居在曲折的山崖边，

多谢你像庞德公携家来访般尽室而过。

若问起我击竹吟咏的禅门旧事，

切莫把那虚空之境再去捻弄把玩。

词语注释

文学赏析

这首七绝是饶节致赠一位解任房州印信的大夫的诗，表面是酬唱，实则是一次精妙的身份自陈与禅理辨析。

首句'年来养病卧岩阿'，开门见山点出诗人当前的隐居状态。'岩阿'二字勾勒出山居的幽僻，也暗示了诗人远离尘嚣的立场。次句'多谢庞公尽室过'用典极切。东汉庞德公携家隐居鹿门山，不慕荣利，后世视为高士楷模。饶节以庞公自比，既感谢对方的来访，又暗含了自己虽处江湖之远、却有高士之风的自许。这一联平实中见清高，为全诗奠定了淡泊的基调。

然而真正精彩的是后两句的转折。'若询击竹家风事'，诗人突然将话题引向自己的僧侣身份——'击竹'是饶节特有的标志，他因常持竹枝击地吟诗而得名'击竹先生'。这里他预设了一个问题：对方来访，是否会询问他的禅门往事？紧接着'休把虚空更撮摩'给出了答案，也是一记漂亮的禅机棒喝。

'休把虚空更撮摩'是全诗的诗眼。佛教讲'空'，但'空'并非可以抓取、把玩的实物。'虚空'本不可触，若还要去'撮摩'（捻弄），便是执迷不悟、头上安头。饶节借此暗示：我的禅门家风，不在那些玄虚的谈吐中，也不在可把玩的'空'理里，而在当下这一卧岩阿、待庞公的真实生活里。这一句既否定了对方可能的猎奇心理，也划清了真修行与口头禅的界限。

整首诗前轻后重，由叙事入禅理，末句以否定式道出肯定之意，余味悠长。