hé和suǒ所pán盘duān端wǔ午yùn韵

现代文翻译

槐树夏荫之中，鬓发已白如秋霜，天风吹着梦境，我仿佛跌落在江头。

湘水恐怕难以洗去屈原含冤的恨意，高山难道能够囚禁住柳宗元的心志吗？

尘世辗转，不知已经过了多少个端午，人生在世，大体就像一艘空船随波逐流。

愁绪涌来时，我细细品读你的诗篇，其高妙程度甚至压倒了当时名动一时的赵倚楼。

词语注释

文学赏析

这首《和所盘端午韵》是宋末元初诗人丘葵的一首酬唱之作，表面写端午，内里却藏着深沉的身世之悲与历史之叹。全诗最精彩处在于颔联“水应难洗湘累恨，山岂能为柳子囚”，这两句将屈原与柳宗元并列，构建了极佳的互文关系。诗人问：湘水能洗清屈原含冤而死的恨意吗？高山能囚禁住柳宗元贬谪心中的旷达吗？答案是否定的。这里的“洗”与“囚”两个动词用得极具张力，否定了自然力量对历史冤屈和文人气节的消解能力，暗示忠烈之恨超越时空，无法被遗忘或压制。这种修辞上的反问与否定，比直接抒情更有力量，因为它建立在对历史既定事实的深刻洞察之上。颈联“尘世不知几端午，人生大抵一虚舟”则由怀古转向哲思，引用《庄子》“虚舟”之典，将个体生命置于浩瀚尘世中，显得渺小而被动。这里的“虚舟”不仅是无奈，更是一种看透世事后的冷峻旁观。背景上，丘葵生活于宋元之际，亡国之痛使他眼中的“端午”不再仅是纪念屈原，更是士大夫群体对故国忠诚的写照。尾联“愁来细把君诗看，压倒当时赵倚楼”，在愁绪中细细品读友人“所盘”的诗作，竟觉得其质量超越了当时的名家（赵倚楼，此处代指诗坛权威），这是一种极高的赞誉，也是乱世中文人通过诗歌寻求精神慰藉与价值确认的方式。整首诗没有端午粽香龙舟的俗套描写，而是从鬓发如秋写到江头如梦，层层递进，最终落在对诗歌艺术的推崇与对人生虚无的感叹上，展现了丘葵作为“宋遗民”特有的清高与孤愤。