dú读yì易chè彻zhāng章chéng呈háo濠lè乐zhǔ主rén人

现代文翻译

我就像寒江中独自垂钓的人，曾经陪同打柴的老翁一起拜谒伏羲和文王的易道。

当时我理解易理时，就像把三爻卦象囫囵吞下般浅显模糊，如今反而难以用语言道出其中七分精微的奥妙。

看着萱草却不能在易理之外寻觅忘忧之处，梅花也不应只归属于野外的庸常之群。

待到明年豁然贯通、开怀解颐时会心一笑，但在尚未分别之际，已先因日暮时的云霞而生出愁绪。

词语注释

文学赏析

这首七言律诗并非传统的山水田园之作，而是一首典型的“理趣”诗，通过个人的修学历程来阐释研读《易经》的心得。全诗最精彩之处在于第二联“当时也似吞三画，今日翻难说七分”。诗人用“吞”这个极具生理感的动词，生动地刻画了自己早年读易时那种囫囵吞枣、不求甚解的状态；而“难说”二字则揭示了高阶思维困境：真正洞察到易理的七分精妙后，反而因言语的有限性而难以完整传达，这种“知者不言，言者不知”的悖论，正是宋代理学家读书至深处常有的体验。比起初学时的浅薄，这种“难说”的痛苦恰恰证明了对真理的深入触摸。

尾联“解颐一笑明年事，未别先愁日暮云”将抽象的哲思拉回具体的时间维度。“日暮云”既是实写送别时的景物，也隐喻了时光流逝与人生暮年的焦虑。诗人预测明年会有“解颐一笑”的顿悟时刻，但在离别之际，面对易学深渊般的智慧，先产生的却是无法把握未来的愁绪。这种在理性探索与感性愁绪之间的张力，使得诗歌没有沦为枯燥的说理，而是保留了宋词般的细腻情感。背景方面，丘葵为南宋遗民，其诗风往往沉郁，在此诗中虽谈易学，却隐含了对身世飘零、时局无常的深层慰藉需求，易学的变化之理在此成为安顿心灵的法门。