sòng送shǎo少zhāng章dì弟fù赴rén仁hé和zhǔ主bù簿

现代文翻译

我的家族本出江南，曾是武将门第门前列戟

中叶迁居淮海，不求仕进但潜修德行

先祖实为起家之人，先父才开始穿儒者之服

议郎已是名士，我也忝居词客之列

风流余韵传及于你，家族中已有三人登科入仕

你年少时不喜嬉戏，文章自有风格

久从先生游学，才学深浅尚难测度

杭州是一都会，山水富甲南国

下有贤能的别驾，上有明察的方伯

宝剑入砥石磨砺，良马就衔勒驯服

不要自恃孔雀鸾鸟的高贵之姿，也不要嫌弃栖身枳棘之下

吴中多高士，往往寄迹于佛老

辨才法师虽已圆寂，参寥子仍如往昔

闲暇时多去拜访，可得三位友人的益处

年少时轻视别离，年老后才知乖隔之重

念你远行赴任，心中惘惘不乐

秘书省虽好，久居亦有饥色

功名已无意，只苦于婚嫁之迫

终从长辈之议，在邗沟之侧停车歇驾

追踪汉代疏广疏受，父子终老于田园阡陌

词语注释

文学赏析

这首诗作于秦观晚年，是其送弟诗中的佳作。少章赴仁和主簿，秦观以家族渊源起笔，层层铺叙，既有兄长的殷殷嘱托，又有文人的清雅期许。

开篇四句追溯家族源流——「我宗本江南，为将门列戟」，秦氏本出江南将门，中叶徙居淮海，由武转文，「不仕但潜德」。这里「潜德」二字极有分量，不是不求仕进，而是以德自守、不事张扬。紧接着「先祖实起家，先君始缝掖」，家族由武将转为儒者，「缝掖」即儒生之服，标志着一个门风的转变。

「议郎为名士，余亦忝词客」，到秦观这一代，已是词客名士，而弟弟秦少章更是「风流以及汝，三通桂堂籍」——家族中已有三人登科，这是秦观对弟弟的期许，也是压力。

中间部分写杭州风物——「武林一都会，山水富南国」，杭州山水之美，冠绝东南。但秦观笔锋一转，用剑与马的比喻勉励弟弟：「干将入砥砺，騕袅就衔勒」，宝剑要经磨砺，良马要受衔勒，人才亦需在实务中锻炼。「勿矜孔鸾姿，不乐栖枳棘」这两句尤为精警——不要自恃高贵之姿，也不要嫌弃卑下之所，这是秦观对弟弟为人的真切叮嘱。

后半部分转入友情与离愁。「辨才虽物化，参寥犹夙昔」，辨才法师已逝，但参寥子仍在，杭州的高士可交。秦观劝弟弟「投闲数访之，可得三友益」，在公务之余多访高士，这是文人式的期许。

最后「少来轻别离，老去重乖隔」，少年时轻视别离，年老后才知分别之重。秦观此时已历尽坎坷，对弟弟的叮咛中带着几分沧桑。「追踪汉两疏，父子老阡陌」，以疏广、疏受辞官归乡的故事作结，既是对弟弟的前途祝愿，也暗含了自己对功名的复杂心态。

全诗结构谨严，由家族而个人，由杭州而友情，由友情而离愁，由离愁而祝愿，层层推进，情感真挚而不滥情，是秦观送别诗中的上乘之作。