cì次yùn韵xià夏hóu侯tài太chòng冲xiù秀cái才

现代文翻译

身为儒官饱享闲散，居室清净得如同僧坊

在北窗下肚子圆滚，支着枕头仰望北斗星柄

偶尔得到好酒，正午时分仍醉意微醺

醒来之后又能做什么，只好提笔吟咏秋日的兴致

怎知慵懒才是本性，只觉贫穷并非疾病

茫茫如流水般的心意，终会有知音倾听

无论是钟鼎功名还是山林隐居，人生各有其天性

词语注释

文学赏析

秦观此诗作于贬谪期间，题为“次韵”，却不见拘泥于韵脚的局促，反以疏淡之笔写出士人内心的旷达与无奈。全诗以“闲”字为眼，层层铺展，从生活场景切入，最终归于人生哲思。

开篇“儒官饱闲散，室若僧坊静”，诗人自嘲身为儒官却无所事事，居室清净得如同僧舍。这一比喻极妙——僧坊之静本为修行，而此处之静却是被边缘化的闲置，静中藏着苦涩。接着“北窗腹便便，支枕看斗柄”，化用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”的典故，但秦观笔下的“看斗柄”更添一份漫漫长夜的孤寂。醉卧北窗，仰望星河，时间仿佛在酒意中凝固。

“或时得名酒，亭午犹中圣”，写饮酒之态。“中圣”为酒徒隐语，指饮至清浊分立、微醺适意之境。午后犹醉，可见其闲极无聊，亦可见其借酒避世之心。然而醉后醒来，“弄笔赋秋兴”，秋兴本易生悲，诗人却以“赋”字轻描淡写，将悲凉化为笔墨游戏，这是一种自我安慰式的超脱。

“焉知懒是真，但觉贫非病”一联最为警策。世人皆道我懒，我却不知懒是否是真性；我只觉得贫穷并非疾病，不必为此焦虑。此处“懒”与“贫”对举，实则是对世俗价值观的反叛——懒非本性，贫非缺陷，真正的不适是心灵的困顿。结尾“茫茫流水意，会有知音听”，以流水自喻，虽茫茫不知所终，却坚信终有知音。最后“钟鼎与山林，人生各天性”，点明主旨：仕宦与隐逸，不过是天性使然，无需强求，亦无需自卑。

全诗语言平淡，体现了秦观晚年诗风由婉约转向疏淡的特点。诗中多处用典而不露痕迹，情感克制而意味悠长，是宋人理趣诗的代表之作。