chén陈yòng用zhī之xué学shì士wǎn挽cí词 qí其yī一

现代文翻译

通晓三百篇礼经而鬓发已斑白，追述先儒学问堪称伯仲之间的贤者。

如今谁还能请尚书重新赐下御札，将他的遗稿尽数抄录藏于名山。

词语注释

文学赏析

秦观此诗以简淡笔触写深沉悲慨，全诗共四句，首句“礼经三百鬓毛班”中，“礼经三百”并非泛泛言其博学，而是特指陈用之精通《仪礼》。宋代礼学复兴，陈用之曾任学士，此举凸显其学术专长与官方身份；“鬓毛班”之“班”通“斑”，既写白发杂生之状，又暗含岁月流逝、人生飘零之感，一语双关，将学者身份与衰老之态并置，形成张力。次句“追述先儒伯仲间”，“伯仲间”化用《论语》“伯夷叔齐”之典，言其学问承继先儒，在诸儒之间堪称贤者，这是对逝者学术地位的具体定位，而非空泛赞美。

后两句笔锋一转，由学术转入身后之事。“谁请尚书重给札”以问句出之，语气沉痛——“尚书给札”指朝廷赐予诏书旌表，此问既是对逝者身后寂寥的深切悲悯，也暗含对当时朝廷不恤老臣的隐微批评，因为陈用之生前未获重赏，死后更无人请命，凸显其孤独。结句“尽抄遗稿入名山”，化用司马迁“藏之名山”之典，言陈用之遗稿将尽数抄录，藏于名山，以待后世；此句看似平静，实则悲凉——生前未获重赏，死后唯有遗稿可传，这“名山”之藏，既是学术的永恒，也是生前的落寞，因为生前荣耀已逝，唯有文字可留。

全诗四句，由学行写到身后，由生前写到死后，层层递进，悲而不伤，哀而不怨，正是秦观挽词的高妙之处。

译文：

礼经三百鬓毛班，追述先儒伯仲间。

谁请尚书重给札，尽抄遗稿入名山。