bié别jiǎ贾yún耘lǎo老

现代文翻译

有位高人居住在霅溪之滨，身穿火齐玉制成的华服，头戴高耸入云的切云冠

才华出众却不被世俗所选用的，全部倾注在诗句中，创造出新奇独特的作品

忘记归去的繁弱良弓从不轻易上阵，射出必中靶心，神奇得仿佛有神灵相助

目光如弓弦般射中飞鸟，用线穿起苍鳞之鱼，在俯仰之间自得其乐，忘却了贫贱

我与您向来像参星和辰星一样分离，谁料一次相见却如同兄弟般亲密

共同指着飞逝的光阴感叹其容易沉沦，不如痛饮美酒以回归真我本性

何况有像卓文君那样贤惠的内子，整天叫喊喧闹也不发怒嗔怪

酒酣之时常常拿出前代的珍品，用瓦瓯竹筷盛着野菜，反而让精美的青芹感到羞愧

左边陈列着文史典籍，右边是红裙歌舞，在酒杯之间不知不觉天已破晓

想到我将要西行入秦，您乘舟来送别并非我所愿见的场景

想要托付笔墨书信来表达殷勤之情，却像郢匠旁边有人注视难以挥动斧斤

人生百年不过如同手臂一伸一屈之间，我们如同断梗流萍暂时相亲

边走边饮酒不要推辞，真正的丈夫即使相隔万里也如同邻居一般亲近

词语注释

文学赏析

这首送别诗以楚辞体开篇，营造出一种超凡脱俗的氛围。"若有人兮霅之滨，服火齐兮冠切云"，诗人用"有人"这一模糊指代，配合楚辞中常见的"兮"字，将友人贾耘老塑造为隐居水滨的高士形象。火齐玉做的衣服，切云冠戴在头上，这种夸张的服饰描写，不仅写出了贾耘老的潇洒风度，更暗示了他不慕荣利、超然物外的品格。

紧接着，诗人笔锋一转，从神话般的描绘回到现实："有才不为世所抡，尽入诗句为奇新"。这是对贾耘老才华的极高评价——他的才学不被世俗所用，却全部倾注于诗歌创作中，因而作品新奇独特。这两句既是赞美，也暗含了对当时社会埋没人才的愤懑。

诗中"忘归繁弱不浪阵，发必中的疑有神"一联，用繁弱弓和神箭的典故，比喻贾耘老武艺高强、百发百中。而"目关飞鸟缗苍鳞，俛仰自娱忘贱贫"则进一步刻画其射艺之精，目光所及，飞鸟苍鳞皆可穿引，在俯仰之间自得其乐，忘却了贫贱。这些描写不仅展现了贾耘老的多才多艺，更凸显了他安贫乐道、自娱自乐的人生态度。

"繄我与君素参辰，孰为一见同天伦"两句，以参辰二星不相见比喻与贾耘老的分离，而以"同天伦"形容两人情谊之深，仿佛兄弟一般。这种比喻新颖而贴切，既写出了聚少离多的无奈，也强调了彼此情意的珍贵。

"共指飞光易沉沦，莫若痛饮还我真"是全诗的情感核心。面对时光易逝、人生无常，诗人提出"痛饮"这一解决方案——在酒中找回真我，暂时忘却尘世的烦恼。这一主张与魏晋名士的饮酒哲学一脉相承，体现了宋代文人在仕途坎坷中寻求精神解脱的典型心态。

诗的后半部分转入送别场景的描写。"况有内子贤文君，终日叫呼不怒嗔"，以卓文君比喻贾耘老的贤妻，写出家庭生活的温馨和谐。"酒酣往往出前珍，瓦瓯竹箸羞青芹"则通过对比珍馐与粗食，表现了主人待客的真诚与不拘小节。

"左列文史右红裙，樽前不觉徂清晨"一联，描绘了宴饮场景的雅俗共赏——左边是文史典籍，右边是歌舞美人，在酒杯之间，不知不觉天已破晓。这种描写既真实又富有诗意，展现了宋代文人生活的典型侧面。

"念我行当西道秦，挐舟来别非所欣"点明送别的主题：诗人即将西行入秦，友人乘舟来送，两人都感到不舍。"欲托毫素通殷勤，郢匠旁瞩难挥斤"用《庄子》中郢人运斤成风的典故，表达想要写信倾诉深情却难以落笔的困境——就像郢匠旁边有人盯着看，反而难以挥动斧头一样。这一比喻精妙而深刻，写出了离别之际欲说还休的复杂心境。

"人生百龄同臂伸，断梗流萍暂相亲"是全诗的哲理升华。人生百年，不过手臂一伸一屈之间；你我如同断梗流萍，只是暂时相聚。这种对人生短暂、聚散无常的感悟，既苍凉又豁达。

最后"行行饮酒且勿云，丈夫万里犹比邻"化用王勃"海内存知己，天涯若比邻"之意，劝友人不要推辞饮酒，真正的丈夫即使相隔万里，也如同邻居一般亲近。这一结尾既豪放又深情，将离别的伤感转化为对友谊的坚定信念，余韵悠长。