现代文翻译
这块巨石不知在哪一年在这里凝结成形，它被称作老君像也不过是勉强贴上的名字。
老子留下“身体是祸患根源”的教导至今仍在，任凭世间的人去衡量神像的轻重高下吧。
词语注释
1
老君岩:指泉州清源山上的老子石像，俗称老君岩。
2
强名:勉强命名，此处指牵强附会地将其认定为老子。
3
以身为患:语出《庄子》，意为身累为患，强调身体是招致祸患的根源。
4
谩:任凭，由着，听任。
文学赏析
齐谌这首诗并非单纯的咏物，而是一次充满辩证的哲学反思，其张力集中在后半部分的反转中。首句“巨石何年此结成”直问巨石成型之由，随即指出所谓“老君肖像”不过后人附加的标签，这里的“强”字用得锋利，直接消解了神像的神圣性，将信仰的庄严拉回到自然生成的客观事实中。然而，诗人的高明不在破，而在立。第二句“老子以身为患言犹在”引入老子思想，提出“以身为患”——《道德经》第十三章指出“吾所以有大患者，为吾有身”，老子教义的核心在于超越对形骸的执着。既然如此，这尊被世人膜拜的巨石，岂不正是老子所批判的“患”？这种逻辑推演使得全诗形成强烈反讽：越是虔诚地供奉具象的老君，越违背了老君“忘身”的宗旨。诗末句“谩使时人分重轻”尤为精彩，“谩”字的听任意味，将世俗中人对神像的迷信与权衡（分重轻）置于一种荒诞的旁观视角。它不直接斥责，却以老子的内核对世俗崇拜进行了彻底的解构。整首诗的修辞策略是从质疑标签，到引经据典，最后以哲学思辨颠覆信仰对象本身，逻辑严密而笔锋冷峻，展示了宋代文人借咏物进行形而上思考的典型特征。