yàn彦héng衡yuē约yǐn饮hú湖tíng亭xíng行bù不jí及fù赴

现代文翻译

主人想要挽留客人，这份情意确实深厚

旅人心里惦记着官方的差遣，奔忙着生怕落后

半夜便扬帆起航，船行匆匆如同受惊的飞蓬四散奔走

水中莲花姿态盈盈，堤上柳树枝叶郁郁葱葱

分别时未能相见，船已出发我还频频回首张望

人生短暂如同清晨的露水，按理本来就不能长久

能做点什么就去做有德之事，或许还能流芳百世

即便死后一切终结，只要曾经尽力，或许也没有大的过失

君王的恩德难以报答，暂且把这份心意回报给我的朋友

词语注释

文学赏析

此诗最动人处，在于对一场“未赴之约”的细腻还原与由此引发的生命叩问。

开篇即以对比笔法勾勒两人处境：主人殷勤留客，情意深重；行人却心系行役，唯恐落后。这种冲突在第三联达到高潮——“张帆半夜起，撇若惊蓬走”。诗人用了一个极精妙的比喻：离船之迅疾，如同受惊的飞蓬被风卷起。“撇”字写出了那种身不由己的决绝与仓皇，而“惊蓬”不仅写出了速度和姿态，更暗示了诗人如蓬草般飘零无定的身世感。这一联堪称全诗诗眼，将物理上的匆忙转化为心理上的惶惑。

第四联“盈盈水中莲，郁郁堤上柳”是写景，却是以静衬动。当诗人已在舟中远行，回望岸边，那亭亭玉立的荷花与茂密成荫的柳树，反而显得愈发静谧美好——这正是他刚刚错失的湖亭美景，也是他未能与友人对酌的遗憾所在。乐景写哀，倍显其哀。

随后诗人笔锋一转，由叙事进入哲思。“人生如朝露，理固无可久”，既然生命短暂如朝露，那么唯一能留下的便是“为德”。这是儒家士大夫在仕途奔波与友情邀约之间的典型挣扎：一方面受制于“君恩”与“行役”，另一方面又珍视“我友”的情谊。结尾“君恩不胜报，聊一报我友”，看似是在为失约找借口，实则道出了宋代理学家式文人的人生困境与自我宽慰——报国与交友，二者难两全，只能在道德修养中寻求平衡。

全诗从事件到景物，再到哲理，层层递进，既真实记录了宋代士人的日常应酬，又深刻揭示了其内心的矛盾与追求，质朴中见深情，说理中不废意境。