chá察yuàn院xué学shì士jiǔ灸ruò焫lián连rì日xì戏zuò作bǐ鄙jù句

现代文翻译

截断艾草制成如椽子般粗大的艾炷，连续三天三夜彻夜燃烧于丹田穴上。

感觉心腹间生起火热，口鼻中冒出烟气，

皮毛变得润泽，骨骼也显得坚固有力。

丢开拐杖快步走动，脚步轻盈便捷，

面色红润发亮如同涂了丹砂，精神面貌焕然一新。

五十六岁的年纪却像少年人一般，回想我这一生遭遇了无数坎坷艰难。

病痛繁多未老先衰头发斑白，想要灸治自我衡量并无罪过嫌疑。

过去的一切早已交付给缘分，正值三月人家花草繁盛欲燃。

阳春三月江水碧绿清澈胜过蓝天，正想邀请您乘坐华丽的画船。

唤来美丽女子在锦绣席间起舞，一口气喝上一斗酒醉得通宵不眠。

不怕世人笑话我逃避世俗修身养性，因为烈火之中自然会生出金色的莲花。

作诗询问您感觉如何，忍心让自己的肌肉遭受兵器的创伤（病痛折磨）吗？

确实应当考虑日后的健康以便再加鞭策努力，将所有万事都置于脑后让心境超然。

服食养生不必去追求那虚无的水银和铅，您的名声已经自然地列入各位神仙的榜单。

词语注释

文学赏析

彭汝砺此诗题为戏作，实则在灸疗的琐碎日常中，折射出宋人融合医理、玄思与生活情趣的精神面貌。全诗不避俗事，以直白之笔写灸火之烈、身心之变及世俗之辩，理趣与真性情并存。

诗开首四句便以奇崛想象写出灸疗之状：“截艾作炷大如椽”，夸张而具体，艾柱粗若房梁，足见火力之猛；“三日彻夜烧丹田”点明时间与部位，不加掩饰。随之而来的是身体的强烈反应，“心腹生火口生烟”并非形容痛苦难忍，而是阳气鼓荡、驱逐寒湿时的真实体感。随后笔触由内而外，写疗效显豁：“皮毛润泽骨骼坚”，肌肤与筋骨同步强健；“舍杖趋走脚轻儇”，昔日需扶杖而行，今已步履轻盈；“赫如渥丹颜色鲜”，面色红润如涂丹砂，视觉冲击强烈。这几句以动词的精准选择（“舍”“趋”“走”）和状态的对比，生动呈现了灸后身心的蜕变。

中段由身及心，转入对人生际遇的感慨。“五十六岁如少年”，写灸后生理状态的复原，进而引出“顾我一生百迍邅”的回顾。这一转折使得后续的超然态度有了情感根基——正因为历经坎坷，今日的轻松才显得格外珍贵。诗人并未沉溺于悲叹，而是迅速转向对当下的珍视。

后半部分场景由灸室转向春江，“阳春水色碧于天”景象开阔，与“更欲载公青翰船”的邀约相呼应。此时诗人不再言病，而言乐：“唤取佳人舞绣筵，一饮一斗醉不眠”。这种豪放既是灸后阳气旺盛的生理反映，也是宋人尚意、追求精神自由的体现。画面由静转动，由内敛转外放，节奏明快。

结末二句是全诗的点睛之笔，也是最见诗人机智处：“不怕世人笑逃禅，火中自会生金莲”。此处化用佛教“火中生莲”意象，喻指在世俗的纷扰（火）中开出清净之花（健康/超脱）。诗人以戏谑的口吻回应世人的非议：世人笑我逃避禅理，我却能在灸火中修炼出内心的莲花。这一结，将中医养生与佛家超脱巧妙融合，既调侃了世人的成见，又确立了自身顺应自然、调养身心的生活哲学。全诗语言通俗流畅，议论风生，虽为戏作，却无虚浮之语，可见宋诗“以俗为雅”的艺术特色。