现代文翻译
有的人认为是这样,有的人认为不是这样
是非之争就像在圆环中追逐,终究没有穷尽的时候
你倡言是我便附和是,唉我又能有什么作为呢
词语注释
环中:语出《庄子·齐物论》'彼是莫得其偶,谓之道枢。枢之于席,环之中也'。指道的关键枢纽,超越是非对立的两端,处于圆环的中心位置
文学赏析
这首诗起句便如辩士登台:'一或以为是,一或以为非'——众人对同一事物,有的肯定,有的否定。没有铺垫,没有修饰,直接把'是非之争'的普遍现象摊开在读者面前。
第二联'是非如环中,毕竟无穷时'是全诗的哲学核心。彭汝砺用了一个极为精妙的比喻:是非之争如同在圆环中追逐,看似往复循环、永无止境。这里化用了《庄子·齐物论》'环中'的典故。庄子的'环中'是超越是非对立的道枢,而彭汝砺此处说'是非如环中',则是在揭示是非本身的相对性与无限循环性——你站在这一端认定是'是',另一端的人却认为'非';你证成的是,对方必以非驳之。如此辗转相推,何日能休?
值得注意的是,诗人并非在宣扬虚无主义式的相对论,而是在指出争论本身的徒劳结构。
结句'汝唱我其从,嗟吾亦何为'则是从哲学沉思转向人际关系的现实感慨。'汝唱我其从'——你倡言是,我便附和是;你倡言非,我便附和非。这种随波逐流、没有主见的姿态,恰恰是'环中'无尽循环中每一个参与者的缩影。最后一声叹息'嗟吾亦何为',既是自嘲,也是警醒:在这样的无穷纠缠中,我又何曾真正明辨过什么?
此诗虽短,却由现象入哲理,再由哲理返照人生,层次井然。全诗没有一句说教,但每一句都在叩问:当我们卷入是非之争时,我们究竟是在追求真理,还是在重复一个永无终点的循环?
诗文录《是非寄君时》·彭汝砺:https://gushiwen.space/poem/song/peng-ru-li/2071750512733376527