cì次zhèng正fū夫dēng登pèi沛zhōng中gē歌fēng风tái台

现代文翻译

泗水边的城池高耸屹立，沛县中的歌风台气势隆隆。

登上高台却看不见当年的英雄，只看见山峦高峻巍峨。

高祖刘邦具备商汤周武那样的资质，神明般的圣德由上天开创。

潜伏的龙已飞跃而起，驾驭骏马怎会徘徊不前。

倒戈一击恰如天旋地转，普天之下万方诸侯皆来朝拜。

西楚霸王如封兕般被击杀，东方齐地的尘埃尽被扫荡。

即使是故旧受任用，萧何曹参更是贤良之臣。

功成名就后思念猛士守四方，乐极之时悲伤自然随之而来。

如何古代圣人，心中所怀的是美好的德行。

词语注释

文学赏析

彭汝砺登歌风台，目光并未停留在刘邦的赫赫武功上，而是穿透历史的尘埃，指向了德治的核心。起笔“屹屹泗上城，隆隆沛中台”，城池之险峻与楼台之雄伟并置，压出一种沉重的历史质感。然而诗人旋即转折：“登台不见人，祇见山崔嵬”。台上空无一人，唯有青山巍然不动，“不见”与“只见”的对举，瞬间抽离了帝王的肉身，只留下永恒的江山，昔日的辉煌与人世的虚无在此形成强烈的张力。

回忆刘邦一生，从“潜龙已飞跃”到“万国俱子来”，从“西楚殪封兕”到“萧曹亦贤哉”，诗句节奏急促，金戈铁马之声仿佛犹在耳畔。但诗人并未沉溺于这种英雄崇拜，笔锋陡转落入“功成思猛士，乐极自成哀”。《大风歌》本是激情之作，但“乐极”背后，隐藏着帝王深处的孤独与对未来的隐忧，“哀”字一落，便点破了千古帝业那悲凉的底色。

最终，诗人以“如何古之人，懿德乃所怀”收束全篇。这一反问将前文所有的山河壮志、金戈铁马都化为陪衬，引出道德反思的主旨：武功可定天下，唯德治方能安天下。作为北宋儒臣，彭汝砺借古讽今，既有宋诗的理性深度，又不失雄浑气格，完成了从咏史到言志的升华。