guān观huà画

现代文翻译

年少时驰骋驱驰走遍四方，马足踏遍了无边无际的疆土

向北越过日落的崦嵫山逼近扶桑，向南攀登险峻的羊肠小道登上太行

历经参宿涉过昴宿手摸亢房二宿，荡舟于北海渤海之上浮游于河潢之间

遍览五湖与彭蠡泽窥探沅水湘水，看见蛟龙出没鳞片鬃毛苍白

大浪震荡叠加如同钟鼓撞击，怒起的蜃气构筑起珠玉瑶台的光芒

游鱼鲦鲿鳣鲔鲂穿梭其中，鸳鸯与旅鴐鸧在水面沉浮

大鹏一飞直上凌驾于鹔鹴鸟之上，林中香草荃蕙与兰菖混杂生长

妖艳的红与曼妙的绿如同艳丽的妆容，回旋的溪流覆盖着秀美的筼筜竹

老松怪柏在风霜中呼啸，桂树丹枫与橘柚呈现出红黄色彩

阆风山的仙人沉醉在琼浆玉液里，前面旌旗如虹霓，骑着凤凰

云台上的曲璧缠绕着奇异的璜玉，缥缈的天乐并不符合宫商音律

我想追随他们却没有闲暇时光，昨天早晨图画纷纷展开在面前

斜着眼审视旧日游历的心绪恍惚，南岭的赤日与西边的玄霜并存

愁云不散雨雪纷飞盛大，变化忽然没有固定的常规

高楼杰阁郁郁相望，远处的山峰高耸插入雕花的屋梁

商人骑马儿童牧羊，牛车与鱼艇漂浮在极细小的水面上

苍鹅无声地沐浴在沧浪水中，仔细看却回首似乎要腾跃飞翔

骅骝马为什么被抛弃在路旁，骨骼虽然衰老始终气宇轩昂

重阳时节的篱边菊花开得煌煌明亮，奇怪地看见桃杏也在争抢芬芳

梅花一枝忽然自己折断，半边的篱笆仿佛闻到了幽香

彩绘的台阶网状的窗戶绿色的绮窗，里面有美人难道是女子的美称吗

流珠般的蛱蝶与金色的鸳鸯，那一瞥让少年依然断肠

蓬莱宫中的日月长久不变，世间凡人看过了几次冷暖变化

那悠长的快乐未曾马上结束，棋局还不知道谁 stronger

白发苍苍的老僧坐在道场里，手里拿着拂子占据着绳床

似乎通达了至理言说思虑都消亡，只有我知道那是真正的荒唐

于是知道画工不是不好，而是倒置了高下玩弄了阴阳

鬼神丑怪无法隐藏，咫尺之间可见千里没有固定的标准

屈折的海岱留在了绢帛上，万物形象涕泣愁于斧凿损伤

富贵人家想要得到心中奔忙，背着锦轴玉器红绨做的囊袋

你也喜爱它未能忘记，如果不自溺于心又有什么妨碍

我今天与你一起登上高冈，坐着看四海超越八方荒远之地

图籍史册罗列照耀文章，前面是唐尧虞舜乃至伏羲天皇

左边右边是孔孟跟随庄子扬雄，早晚见之心怀肃敬端庄

议论兴亡评价好坏臧否，鄙陋之人不肯数说汉唐

在广漠无际的野地和无何有的家乡，我与你的快乐如何能终了

词语注释

文学赏析

这首《观画》并非传统的咏画诗，而是一首借画发挥、议论纵横的哲理长歌。全诗以“真游”与“幻看”的对立为脉络，层层剥茧，最终指向一种超脱的审美境界。

诗的前半部分铺陈壮丽。诗人追忆少时“驰驱走四方”的经历，北逾崦嵫、南涉沅湘，所见皆是“蛟龙出没”、“大鹏一飞”的奇景。然而笔锋一转，第12行“昨朝图画纷开张”，现实中的真山水让位于画纸上的幻山水。这一转折是全诗的关键——画家以“咫尺千里”的技法，将“南岭赤日”与“西玄霜”、“重阳篱菊”与“桃杏争芬芳”强行并置。这种时空的倒置，初看是画工的奇想，细想却是艺术的本质：画不像写真，而是“倒置高下玩阴阳”，创造出一个超越物理规则的意象世界。

诗中最为精警之笔在于第18行：“骅骝奚为弃路傍，骨骼虽老终轩昂。”画中的名马被弃置于路旁，却依旧傲骨铮铮。这既是写画技之高——静物亦能传达动态的精神；更是诗人的自况。在宋代文人眼中，画不仅是观赏对象，更是心性的投射。马之“轩昂”，正如士大夫在政治风波中坚守的气节。

后半部分转入哲思。面对画中美人、蓬莱仙境，诗人并未沉溺于“断肠”之情，而是以“庞眉老僧”的形象（第25-26行）进行反思：若说画中至理无言，那执迷于画者未免“荒唐”。这体现了宋诗“以理入诗”的特色——观画不只是娱目，更要明心。结尾“广莫之野无何乡，我与子乐奚其将”，引用《庄子》意象，表明诗人最终要在画中寻得的是精神的自由，而非感官的愉悦。全诗气势磅礴，议论风生，将绘画鉴赏提升至人生哲学的高度，读来令人胸襟为之一开。