dá答shǔ蜀gōng公xiè谢jì寄jiǔ酒

现代文翻译

这酒是谁酿制的，清澈透明仿佛天然生成

酿造过程一丝不苟，每一个细节都合乎法度

它的香气堪比幽兰，色泽不输美玉琼浆

采摘洁白的菊花，又舀取清潭的清水

潭水取自源头，挑选菊花去掉了枝茎

我将用这精纯之酒祭祀神明

千里之外飞驰寄给你，并不是要解除你的醉意

只祝愿您长寿百年，多多益善并不嫌多

想象您刚开始饮酒时，面色晶莹微微泛红

悠然而吟倚靠岩石，缓缓步行俯瞰层城

这时听见幽阴中的鹤鸣，又感叹出谷的黄莺

我听说至人的心境，万物不足以扰动

对于生死存亡漫不在意忧喜，淡然好像没有感情

这个道理您已经领悟，何须借美酒来相伴

词语注释

文学赏析

这首答赠诗最妙的地方，在于它完全跳出了寻常谢酒诗的俗套——不写酒的昂贵或珍稀，而是借酒写人，层层推演，最终抵达一种近乎道家的精神境界。

起首八句写酒之制作。诗人连用“湛然若天成”“纤悉中度程”“色不减琼英”等语，极言蜀公所酿之酒纯净精工。但值得注意的是，这并非为了赞美酒本身，而是为后文铺垫：正因为酒如此精纯，才可“飨明神”。这一笔转折极为关键——酒之精，乃是因为取其源头活水、剔除枝茎芜杂，这与儒家“诚”的理念暗合。朱熹评此诗“立意高古”，正指此处不滞于物而能上升到精神层面。

中间四句转入寄酒之旨。“千里驰寄公”点明主题，但诗人紧接着说“非将解公酲”，而是“祝公百年寿”。这一否定句式（“非将”）比直接肯定更有张力，因为它暗示了蜀公并非嗜酒之徒，送酒另有深意。接下来三句“想公初饮时”至“缓步睨层城”，是全诗最具画面感的段落：诗人想象蜀公饮酒后的状态——面色微红、倚石吟咏、缓步登高。这里的“睨”字用得极好，既写出了超然自适的神态，又暗含了一种俯瞰尘世的疏离感。紧随其后的“在阴鹤”“出谷莺”两个典故，进一步丰富了这一意境：鹤栖幽阴、莺出幽谷，皆喻指高士隐居而德行远播。

最后四句是全诗的点睛之笔。“我闻至人心，万物莫足撄”引出对“至人”境界的论述——不以存亡忧喜，泛然若无情。这是对《庄子》“至人无己，神人无功，圣人无名”思想的化用。诗人借此赞扬蜀公已达到这样的境界，因此“奚藉醪醴并”——何必依赖美酒来辅助？这一反问收束全篇，既是对友人的极高推崇，也体现了宋诗“以议论为诗”的典型特征。全诗由酒入理，由实入虚，层层递进，结构严谨而不呆板，堪称宋代赠答诗中的佳作。