yǔ与níng宁jié节tuī推yóu游pìn聘jūn君tíng亭xiè邂hòu逅guǎng广hàn汉tóng同yóu游fēn分tí题dé得pìn聘zì字

现代文翻译

汉朝衰败到了桓帝和灵帝时期，王室的威望已经不再强盛。

豪杰之士死在了党锢之祸中，奸邪宠幸之辈偷窃了国家的权柄。

那位娇美好品德的年轻人啊，他的道德声誉在南州广为传颂。

他通过耕种庄稼来自己养活自己，羞于去拜谒征召他的安车。

他并不是那种固执浅陋的人，却想要做出奇特的行为来标榜自己。

虽然没能比得上禹和后稷那样功盖天下，但难道会惭愧于蘧伯玉那样知进退吗？

我登上这座亭子，悠长的幽深情趣油然而生。

就像仰望高山那样知道敬仰，池塘的水清澈却不可随意游泳嬉戏。

鱼儿在芙蓉花间嬉戏玩耍，野鸭混杂在参差不齐的荇菜丛中。

感叹叹息还不足以表达心意，俯仰之间便形成了这首讽咏之诗。

词语注释

文学赏析

此诗题为'邂逅'，实则是一场跨越时空的精神对话。彭汝砺作为北宋中期的重要诗人，其诗风趋于理致与平实，此作便是典型代表。诗的一开端，便以宏大的历史视野切入，'汉衰至桓灵，王室既不竞'，寥寥十字勾勒出东汉末年皇权旁落、朝纲崩坏的背景。紧接着'豪杰死党锢，奸嬖偷权柄'，直接点出那场震动士林的血腥政治清洗，将读者瞬间拉入那个忠良喋血、奸佞猖獗的黑暗时代。

然而，诗人笔锋一转，'娟娟彼孺子，德誉南州盛'，在满目疮痍的历史背景中，树立起一位皎洁如玉的隐者形象。这里的'彼孺子'，据传指东汉豫章名士徐穉（徐孺子）。诗人用'耕稼以自食，羞诣安车聘'来刻画其人格——宁愿躬耕陇亩，也不愿趋附权贵、接受朝廷的征聘。这一联不仅写出了隐士的清贫与高洁，更通过'羞'字，揭示出其精神世界的傲岸：出仕不再是荣耀，而是一种羞耻。

值得玩味的是中间'彼非硁硁者，而欲为奇行'两句。诗人特意辩解，这位隐士并非那种固执浅陋、刻意标新立异之人，他的隐居是出于本心的选择，而非为了博取名声。接着引用'禹稷'与'蘧宁'两个典故进行对比：未能像大禹、后稷那样建功立业，又有什么羞愧于蘧伯玉那样知时守节呢？这种自我宽慰式的辩证，折射出宋代士人在'进'与'退'之间的心理张力——他们既向往孔孟的道统，又不得不面对现实政治的无奈。

诗歌后半部分转入写景抒情。'我登斯亭上，悠悠发幽兴'，从历史的宏大叙事回归到当下的个人体验。'鱼戏芙蓉花，凫杂参差荇'这一联写得极有生机，鱼儿在荷花间嬉戏，野鸭在荇菜中穿梭，画面清新自然，动静相宜。这不仅是眼前景，更是诗人内心向往的自由境界的象征。最后以'嗟叹之不足，俛仰成讽咏'作结，将对古人的追慕与对现实的感慨，都融化在这一首短歌之中。全诗由史入人，由人及景，再由景生情，脉络清晰，气韵沉潜，体现了宋诗'以才学为诗、以议论为诗'的独特魅力，却不失诗意之温润。