hán韩shì氏zhōu周xuān宣wáng王shí时wèi为hóu侯cháng尝rù入jìn觐ér而guī归xiǎn显fù父jiàn饯zhī之yǐn尹jí吉fǔ甫zuò作sòng诵jīn今sī司kōng空kāng康guó国gōng公jì既lǎo老yuán元yòu祐dīng丁mǎo卯cháo朝jīng京shī师wù戊chén辰chūn春hái还xǔ许tiān天zǐ子cì赐yàn燕mǒu某fù赋shì是shī诗

现代文翻译

从前有位韩侯，受命于周王朝

继承大禹的功业，延续祖先的德行

韩侯入京朝见，身着玄色礼服手持大圭，旗帜华美鲜明

韩侯即将归去，显父设宴为他饯行

礼器陈列整齐，鼓乐声声欢乐祥和

韩侯宴饮喜乐，承受了众多的福泽

福泽施予子孙，其中有人成为大宋的宰相

他的儿子贤能，年长者位至上公

也 Like 前人，有着显赫的功业

康公年老居于许田，此次入京朝见合乎时宜

朝廷遇到重大疑难，康公是可靠的依靠

康公离去天子思念，派人殷勤挽留

仪仗旗帜熠熠生辉

京城百姓都为之欢喜，祝愿他长寿千岁

国家有元老重臣，是社稷的倚赖

康公的品德，恭敬辅佐非常伟大

恩泽施及百姓，功绩立于社稷

谁能作诗颂扬，来继承《韩奕》的传统

发出这篇歌声，德泽流传无边无际

词语注释

文学赏析

彭汝砺此诗是一首典型的咏古寓今之作，以《诗经·大雅·韩奕》为蓝本，借韩侯之事颂扬当朝司空康国公。全诗四言为主，深得《诗经》遗意，却又有宋诗特有的理性与典雅。

诗的开篇“在昔韩侯，受命有周”，直接化用《韩奕》开篇，点出韩侯受周天子册封的历史背景。“绍嗣禹功，以续祖考”二句，将韩侯的功业追溯至大禹，提升了其历史地位。接下来描写韩侯入觐时的威仪：“玄衮介圭，有淑其旆”，黑色礼服与大圭，仪仗华美，展现了诸侯朝见的庄重场面。显父饯行的场景“笾豆有践，奏鼓衎衎”，则通过礼器陈列与鼓乐欢声，渲染出宴别的热烈氛围。

诗中由古及今的转折极为自然。从“施于子孙，为宋柄臣”开始，诗人将笔锋转向当下，指出韩侯的后人中有人成为大宋的宰相。第八、九句“有子且贤，长则上公，亦似前人，有赫厥庸”，既赞美了康国公之子贤能，又将其功业与前人韩侯相比拟，暗含对康国公功德的肯定。

后半部分聚焦于康国公本人。“公老许田，载见式时”，写康公年老归隐许田，此次进京朝见合乎时宜。“朝有大疑，公为蓍龟”一句尤为精彩，以占卜之具“蓍龟”比喻康公在朝廷重大决策中的核心地位，形象生动，赞誉极高。天子对康公的去留极为关切，“薄言维之，旟旐有辉”，留挽之意溢于言表，仪仗生辉也暗示了皇恩浩荡。京城百姓“咸喜，祝之千岁”，从侧面烘托出康公在民心中的地位。

结尾“国有元老，邦家是赖”直抒胸臆，点明康公对国家的重要性。“康公之德，寅亮孔硕，利泽在民，功在社稷”三句，是对康公品德与功业的直接颂扬。最后“孰能诗之，以继韩奕”自问自答，表明自己作此诗的目的正是为了继承《诗经·韩奕》的传统，以诗歌记录盛事。“诞发其声，施于罔极”，祝愿康公的德泽流传久远，无边无际。全诗结构严谨，用典精准，既有对《诗经》形式的模仿，又有对现实政治的颂扬，体现了宋诗“以才学为诗”的特点。