现代文翻译
在山边放置酒具,在水边行走,鱼和鸟对人类都怀有感情。
一生究竟能穿坏几双木屐游历山河,此时暂且可以洗去帽上的尘埃以保持清醒。
荣启期拍手自夸人生三乐,渔父张开脸颊嘲笑那独善其身的清高。
四海之大却无一只小船可供归隐,徘徊不定长久以来唯恐辜负了一生的志愿。
词语注释
屐:木屐,古人出游所穿鞋,此处代指游历或生涯足迹
濯吾缨:洗涤帽带,语出《孟子·离娄》'沧浪之水清兮,可以濯我缨',喻趋时适变或保持高洁
启期:荣启期,春秋隐士,典故出自《列女传》,年九十而歌,自夸有三乐
三乐:荣启期所言三乐:为人、为男、长寿
渔父:指《楚辞·渔父》中劝屈原'沧浪之水清兮,可以濯吾足'的隐者形象
低徊:徘徊,留恋犹豫貌
文学赏析
《再呈通判承议·其一》是彭汝砺任通判期间的酬答之作,题为"再呈",表明此前已有唱和。全诗以山行置酒起兴,却迅速转入对生命与仕隐的深层叩问,展现出宋诗特有的理趣与自省精神。
首联"山边置酒水边行,鱼鸟于人各有情",表面写游乐之趣,实则暗伏对照——鱼鸟尚能各得其所,与人有情,而人反不如物之自在。这一反跌为后文的感慨埋下伏笔。
颔联"终世果能著几屐,此时聊可濯吾缨"是全诗最精警之句。"著几屐"化用谢灵运造屐登山之典,反问一生足迹能遍几山?言外之意是人生苦短、行乐几何。"濯吾缨"则用《孟子》引沧浪歌之事,暗示仕途进退之间,不妨顺势而为、保持清醒。两句对仗工稳,一问一答间透出一种达观中的无奈。
颈联连用二典,情感由此转向深沉:荣启期自夸三乐,典出《列子·天瑞》,这位古代高士年七十五而衣褐食粝,仍自谓三乐——生而为人一乐,生而为男子二乐,年寿已高三乐,其自足之态跃然纸上;渔父笑独清,语出《楚辞·渔父》,渔父鼓枻而去,高歌"沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足",其超然之姿令人神往。一乐一清,看似超脱,实则反衬诗人内心并未真正释然——典故用得愈潇洒,愈见其不能忘情于世。
尾联"四海一舟归未得,低徊长恐负平生"骤然收束,将前文的旷达全部推翻。"一舟"喻归隐之具,"归未得"三字道尽仕宦羁绊之苦。"负平生"更是沉痛之语——一生抱负未酬,欲归不得,欲进不能,在进退之间低徊徘徊,这才是宋儒士大夫真实的生存困境。全诗由乐入忧,由放达入沉痛,情感层层递进,结尾尤其有力。
诗文录《再呈通判承议 其一》·彭汝砺:https://gushiwen.space/poem/song/peng-ru-li/2071750512699822103