bìng病zhōng中jì寄jūn君shí时

现代文翻译

可悲的是平生最不堪忍受的事，竟是没有一天不患病的时候

患难已是家常便饭令心力交瘁，四十岁风尘仆仆鬓发已如丝

倦于游宦我如病渴的司马相如，示疾说法恰似维摩大导师

体力尚可支撑游乐兴致的所在，不该白白辜负这百花盛开的时节

词语注释

文学赏析

这首七律以病中寄友为题，却写得旷达通透，全无衰飒之态，在宋人诗中颇具特色。

首联“可怜平生不堪处，未有一朝无病时”，起笔便出奇制胜。“可怜”二字并非惋惜，而是一种带着苦笑的反讽。诗人道出一个看似荒谬却无比真实的生命体认：平生最不堪忍受的，莫过于“无病”的日子竟然从未有过。这一句打破了“健康即幸福”的惯性思维，用近乎悖论的句式，将病痛的如影随形刻画得入木三分。没有铺陈病状，只说病的常态，反而更显其苦之久、之苦。

颔联“患难寻常心欲折，尘埃四十发如丝”，转入对身心双重磨损的白描。“心欲折”写尽仕途宦海的摧折之感，而“尘埃四十发如丝”则是一联中的诗眼——四十岁的彭汝砺已生出如丝白发，这里“发如丝”与下句的“丝”（琴弦之喻或白发之喻）形成暗合。中年早衰，鬓染秋霜，这是身体向岁月投降的证据。

颈联用典最为精妙。“倦游司马”暗用司马相如“病渴”典故，既言自身多病，又自许如相如之才情；“现病维摩”则借维摩诘居士示疾说法之典，将病体转化为一种精神境界。诗人以维摩自况，暗示自己虽卧病在床，却如大导师般心境澄明，非但不以为苦，反以为修行机缘。此联对仗工整，典故贴切，将“病”从生理痛楚升华为文化符号。

尾联“筋力尚堪游乐在，不应空废百花期”，笔锋一转，由沉郁转为昂扬。既然身体尚能支撑，又何必辜负春光？“百花期”三字，既是眼前之景，也是生命之兴。全诗至此，从自嘲病苦到豁达迎春，完成了一次精神上的突围。这种不避病苦、不废生趣的人生态度，正是宋诗“理趣”与“骨力”的体现。