jì寄sūn孙yuán元zhōng忠

现代文翻译

离别群友已到第四个秋天，从前我是少年如今已生白发

往日雁池应当依旧安好，多情的睢水只管向东流去

越是贫寒我还有箪瓢可供坚守，像这样世人谁能理解我的操守

像陶渊明那样在庭院深处多种秋菊，如范蠡那样驾一叶扁舟游于五湖

词语注释

文学赏析

此诗以时间之流逝与空间之阻隔交织，写出对友人的深切思念与对自身处境的清醒认知。首联'离群已是四年秋，昔是少年今白头'开篇即沉郁——'四年秋'三字不写秋景，而写时间之久、聚首之疏；'昔是少年今白头'更不直言衰老，而用'昔'与'今'的对举，将人事蹉跎凝于一联之中。这一联堪称全诗情感的基座：离别之久与年华之逝互为因果，使后文的怀人与自况都带上了不可逆转的苍茫感。

颔联'旧日雁池应好在，多情睢水会东流'转入对故地友人的想象。雁池用汉梁孝王故事，暗指昔日文人雅集之所；睢水则实指宋州地域，两地皆有历史厚重感。诗人不写自己想友，而说'应好在'——一个'应'字，透露出不确定中的殷切期望；'多情'二字赋予睢水以人格，水之东流仿佛也承载着诗人的思念，不舍昼夜。这种手法不落窠臼，使抽象的情思有了具体的流向。

颈联'更贫尚有箪瓢在，已见谁能度数求'由怀人转回自身。'箪瓢'用颜回典故，赞己之安贫，亦暗含对世事功利的不屑；'谁能度数求'则是一声冷笑——当世人忙于算计得失时，诗人已选择了另一种生活坐标。此联看似平淡，实则刚毅。

尾联'三径渊明多种菊，五湖范蠡有归舟'以两个历史人物作结，境界顿开。陶渊明种菊守志，范蠡泛舟全身，二者皆是'归'——或归于心，或归于身。诗人不写自己归何处，而以古人自况，含蓄而有力。这种用典方式不是堆砌，而是将自我置于历史长卷中，使个人的思念与抉择获得了超越时空的深度。