zhī知cháng常sān三shí十yī一zhì致qí其zhèng政qiān迁tōng通zhí直láng郎yù遇jiāo郊ēn恩yǐ以qīn亲zhī之fēng封fēng封qí其zǔ祖fù父mǔ母yǐ以qī妻zhī之fēng封fēng封qí其fù父mǔ母qí其wài外jiù舅zhī知fǔ府lóng龙tú图ān安zhōng中yǐ以shī诗měi美zhī之tí提xíng刑dài大fū夫xìn信shū叔hé和zhī之bǐ俾mǒu某shǔ属hé和

现代文翻译

树立节操秉持本心，真诚始终相伴，少年时便仰慕颜渊那样的圣贤。

荣耀的名声惠及祖父母与双亲，这样的盛事古今亦属罕见。

昔日出使番国的山川原野都蒙受润泽，家乡吴园的鱼鸟也显得欢欣快乐。

岳父与使者以诗唱和，古人曾说：有德行的人绝不会孤单。

词语注释

文学赏析

这首七律是彭汝砺的唱和之作，其核心意图不在于辞藻的铺陈，而在于构建一个以"至诚"为轴心的道德闭环。首联"立节秉心诚与俱，至诚少日慕颜徒"开篇即点出"诚"字，并将之与儒家圣贤颜渊挂钩，奠定了全诗庄重的基调——这不仅仅是一次社交应酬，更是一次对士大夫精神源流的确认。

颔联"荣名及祖亲仍与，盛事超今古亦无"是全诗叙事的核心。作者在叙述受封祖父母、父母的荣誉时，用了"超今古"这样看似夸张的判断，实则是为了凸显孝道在宋代理学语境下的崇高地位。这种"盛事"之所以罕见，是因为它代表了私域情感（孝）与公域荣誉（官职）的完美统一。

颈联"番国山川元润泽，吴园鱼鸟亦驩虞"笔锋一转，从朝廷的恩典落入个人的生活场景。"番国"代指作者曾经出使的经历，而"吴园"则是家乡的安宁生活。这里的修辞妙处在"润泽"与"驩虞"的对应：国家的恩泽既滋润了边远的番国山川，也滋养了家乡园中的鱼鸟。天地万物仿佛都因这份"至诚"与"孝治"而获得了欢愉，这种由内而外、由家及国的感通，正是宋诗擅长的说理与写景交融的手法。

尾联"冰翁星使诗酬唱，在昔尝闻德不孤"收束于唱和本身。作者引用《论语》"德不孤，必有邻"，既是在赞美岳父龙图安的品德，也是在表明自己与在座诸位唱和者之间的精神契合。全诗没有停留在客套的寒暄上，而是将一次普通的"遇郊恩"封赏，上升到了道德共鸣的高度——因为大家都有共同的价值观，所以诗歌的酬唱才具有了超越文字的意义。