tí题chéng程zé则zhī之ruì瑞mò墨gé阁

现代文翻译

仁宗的事业堪称可与唐尧虞舜相比，他的书法同样兼通八种字体

长叹陛下仙去，今日只剩寂寞，不知当年的遗迹已散落至樵夫渔父之间

凤凰鸾鸟的影踪落入新安江水，奎星壁宿的光辉照临隐士的庐舍

向北遥望那云雾渺茫的陵墓，倚着栏杆双泪纵横，染湿了衣襟

词语注释

文学赏析

此诗题为题阁，实则悼君。首联“仁宗事业望唐虞，翰墨仍兼八体书”劈头便以“唐虞”比拟仁宗，将其治世之绩与上古圣王相提并论。然而诗人笔锋一转，落在“翰墨”之上——仁宗不仅在政事上追慕尧舜，在书法上亦兼通八体。这一细节看似闲笔，实则暗伏全诗的情感基调：仁宗是一位有文人气息的君主，他的离去留下的不仅是政治遗产，更是一种文化记忆。

颔联“长叹仙游今寂寞，不知遗迹在樵渔”承接上文，由生前之盛转入身后之寂。“仙游”谓帝王去世，“寂寞”二字写出人去楼空之怅惘。更令人唏嘘的是“不知遗迹在樵渔”——昔日皇帝曾驻足观赏的瑞墨阁遗迹，如今已湮没于樵夫渔父的寻常生活中，无人再知其中意涵。这里有一种历史沧桑感：伟大的文化记忆终将被时间抹平，归于平凡。

颈联“凰鸾影落新安水，奎壁光临处士庐”转而描写瑞墨阁周围的景象。凰鸾、奎壁皆为祥瑞之象，暗示此阁曾有非凡气韵；“影落”“光临”使静态的景色有了动态的光辉。但这里的瑰丽并非单纯的写景——它与尾联的悲情形成强烈对照。

尾联“北望昭陵云杳霭，倚栏双泪染衣裾”是全诗情感的高潮。诗人向北眺望仁宗陵墓，只见云雾缭绕，渺不可见。这一“望”字包含了多少眷恋与无奈？最终“双泪染衣裾”，泪水浸透衣襟，画面定格在这一个悲伤的姿态上。从首联的颂扬到尾联的痛哭，情感层层递进，直至不可遏制。全诗以题阁起，以哭陵终，中间穿插对仁宗文武双全的追忆，结构严谨，情感真挚，确为佳构。