sòng送xióng熊cì次dào道yīn因jì寄le了yuán元

现代文翻译

你即将步入高尚的幕府，如鸾凤般仪态万方地来到朝廷与贤才聚集的厅堂

你的文章原本就温润典雅，而你的才力更是敏捷超群

希望你能成为大器晚成的人物，期待看到你锋芒初露时的锐气

在侍奉父母的闲暇时光里，要多多像古人那样囊萤苦读

如果见到了焦山上的老僧，就劳烦你代为捎个信

自离别以来，头上的白发又增添了一千根

词语注释

文学赏析

彭汝砺此诗，作于送别友人熊次道之际，兼寄同参好友佛印禅师（了元）。全诗脉络清晰，由前程、才华、期许、孝思、寄意、自伤六个层面层层推进，既有对友人的殷切勉励，亦有对自身身世飘零的深沉感慨。

首联“去入红莲幕，来仪振鹭庭”起笔不俗。红莲幕与振鹭庭，皆用典精切。前者预祝熊次道将得遇良帅、入幕府展抱负；后者赞其仪态端方，如鹭鸟般优雅入场，必能结交贤才。短短十字，将友人的政治前途与人格风范一并托出。

颔联“文词元润泽，才力更精灵”转写才情。汝砺以“润泽”与“精灵”相对，前者言其文风醇厚典雅，后者言其才思敏捷超拔。一个“元”字（原本）、一个“更”字（更加），语气笃定，足见诗人对友人才华的赏识并非客套虚言。

颈联“须作晚成器，拟看新发硎”是全诗最富哲理与张力的一联，堪称赠答诗中的佳构。“晚成器”取自《老子》，劝勉友人不必急于求成，大器自成；而“新发硎”则化用《史记》“新发于硎”，喻锋芒初露。一迟一速，一藏一露，看似矛盾，实则辩证：既要有大器晚成的定力，也要有新硎初发的锐气。这两个典故并用，既是对友人的期许，也隐含了宋代士大夫普遍重视积淀与实效的时代心态。

随后两联由公域转入私域。“彩衣长暇日，多聚读书萤”两句，一写孝养，一写勤学。彩衣娱亲，是儒家伦理中最柔软的部分；囊萤苦读，则是士人安身立命的根本。这两句写得温润亲切，仿佛能看到熊次道归家侍亲、灯下苦读的剪影。

“若见焦山老，相烦为寄声”自然过渡到对佛印的寄意。焦山老指住持焦山能仁寺的佛印禅师了元，他亦是汝砺的诗友。这一请求轻描淡写，却增添了友情的厚度——连问候高僧这样的小事，也要托付友人，足见关系之密。

尾联“别来头上雪，添得一千茎”最为动人。千茎白发，是离愁与岁月共同作用的具象化。不说“思念太多”而说“头雪添千茎”，不言“年老”而直言“白发如雪”，这种以物写情的白描手法，比任何直抒胸臆都更有冲击力。整首诗从宏大的幕府议论起笔，最终收束于个人的生命感叹，气象开阔而又情感深沉，体现了宋诗理趣与情致并重的典型风格。