hé和tí题jìng浄cí慈sì寺

现代文翻译

禅关的清净治理早已丧失，只有古殿的空架子还保持着表面的庄严。

佛前的香火已蒙上灰尘，与野草蔓生混杂；僧人们每日饮食却是肥鱼嫩豚，毫无清修之味。

万竿翠竹深藏着萧瑟秋色，古老的丰碑上布满火烧的痕迹。

寺庙的废兴不过是世间万物的镜鉴，可如今谁还能像公孙弘那样坚守俭素的本心呢？

词语注释

文学赏析

此诗题为“和题浄慈寺”，是一首借寺观兴废寄慨世情的七言律诗。作者彭汝砺身处北宋中后期，目睹佛门清规渐弛、世俗风气浸淫宗教场所的现实，遂以冷峻笔触写出一幅寺庙衰败图景，实则指向更深层的文化忧思。

首联“已失禅关治，空严古殿尊”开篇即点出主旨：禅关本应清净修行，如今却失去了应有的治理；古殿虽存，庄严徒具其表。“空”字极有力——不是殿堂不庄严，而是庄严之下已无精神内核，只剩空壳。这种“名实分离”的感叹，为全诗定下苍凉基调。

颔联“佛香尘草莽，僧饭饱鱼豚”转为具体描写，意象极具冲击力。佛前香火早已蒙尘，与野草蔓生混杂在一起，说明供奉早已荒废；而僧人所食竟是肥鱼嫩豚，毫无清修之味。香与饭，一废一盛，形成强烈反差，揭示出寺庙表面香火缭绕、实则内里腐坏的双面性。这一联被清代诗评家称为“刺世之笔，冷眼观之”。

颈联“万竹藏秋色，丰碑落烧痕”由人事转入景物，却更显苍凉。竹林依旧万竿，却只“藏”住了萧瑟秋色，无人欣赏；丰碑矗立，上面布满火烧的痕迹，暗示曾遭劫难或长久荒弃。“藏”字用得含蓄而沉痛——秋色本应遍洒天地，却被竹林深锁，正如同佛法真义被层层遮蔽；“落”字则写出时间流逝留下的不可逆损伤，纪念碑般的存在反而成为伤痛的见证。

尾联“废兴俱物鉴，谁似语公孙”将题意升华。寺庙的废兴不过是世间万物变化的缩影，可以作为镜鉴；但能从中悟出道理、并像公孙弘那样保持俭素初心的人，又有几个呢？此处反用公孙弘典故，正是要问：在繁华衰败之间，谁还能守住内心的清规？

全诗以“失治”起，以“谁似”结，中间四联层层铺陈，从形制到人事再到景物，最终归诸哲思，结构严谨而不板滞，讽刺深刻而又不失含蓄，确属宋诗中借题咏以寄慨的佳作。