máo毛shī诗 qí其sān三

现代文翻译

周鲁两家的《诗》三百篇，每篇自有其正当归宿。

人心中的郁结得以疏散，万物的意趣显露出幽微。

古老的原本今日已不复存在，后人的比附只令其更失本真。

遒人已不知去采撷诗章，徒然让明珠一般的光辉空自缀连。

词语注释

文学赏析

此诗以论《诗》为表，以抒己怀为里。首联「周鲁诗三百，篇篇自有归」开篇便见气象——彭汝砺不取汉儒毛《诗》一家之说，直溯周、鲁二家旧本，谓三百篇各有其归宿。这里有一个隐含的学术史坐标：宋代今文《诗》学复兴，鲁诗、齐诗虽晚出亡佚，然宋人仍努力搜求其遗说，以对抗毛《诗》独尊的局面。「自有归」三字，看似平淡，实则暗含对汉代经师牵强附会之风的批评——诗之本义，本在民间歌谣，何须后来儒者层层穿凿？

颔联「人心散堙鬰，物意露幽微」是全诗最精警之处。「散堙鬰」三字连用，写人心郁结欲疏而不得，恰如《诗》之起原——饥者歌食，劳者歌事，皆出于自然之发抒。叶梦得《石林诗话》称此联「得《诗》之本旨」，谓彭氏于此看出《诗》三百篇皆是人情郁结后的自然流露，非后儒所能框定。「露幽微」则进一步点出《诗》之所以可贵，在于它能揭示人心中最幽微难言之意，这是毛《诗》训诂之学所不能及的。

颈联笔锋一转，「原本今无复，风华比益非」——周鲁旧本今已不存，后人所能比附者愈趋于谬。此处「比」字用得颇深：既指《诗》之「比」手法，亦指后世学者以意逆志的比附臆测。「益非」二字，看似自谦，实则锋芒内敛，暗讽毛《诗》诸家说《诗》之失。

尾联「遒人不知采，空此缀明玑」最为沉痛。「遒人」典出《汉书·艺文志》「古有采诗之官」，此处反用其事：若周时遒人不知采诗于民间，则这些明珠般的诗章岂非徒然缀连？一个「空」字，写出诗人面对文献散佚、古义湮灭时的无力感。彭汝砺身为北宋中后期士大夫，亲历王安石新学对经学的重塑，此诗或亦有借《诗》学之争表达学术立场的深意——他推崇鲁、周古本，实是对当时官方经学独尊的一剂清凉散。