sòng送wú吴zǐ子zhèng正fù赴zhào召

现代文翻译

皇帝推崇前代功烈，宗丞正在重用老成儒臣

夜里饮冰般清廉赴楚地，白天衣锦荣归吴中

在游寺中设宴饯别，乘兴之后又泛舟湖上

固然难以相逢于偶然邂逅，又怎能吝惜这踟蹰不前的惜别之情

道路正值初春好风光，山原之上的太阳还未偏西

云雾中山峦若隐若现，野外流水蜿蜒曲折

潇洒豪放倾倒了贤者的风范，荒淫无度之处可看霸业的图谋

故园还残留着壮观的景象，遗址已陷入荒芜之中

桧树柏树高达千尺，松树杉树耸立万株

轻风之中花朵散漫飘飞，细雨之下青草沾湿濡染

簿册公文之中容许有休暇之时，形体骸骨之外不受羁绊束缚

纵横博弈棋局之中有力道，礼乐饮酒之事没有超越规范

雄鹰冲向高空，双轮车走上坦途

在道路上留下绝妙的诗篇，在宣室中得到明主的谋略

自自古以来行事尚且困顿，到如今被任用正是所需

希望思考事物的本末，不用锱铢小事来计较

仕途之中确实相互照应，年家世好的情谊自然不同

几乎要成就嵇康般的疏懒，怎敢说孟轲是迂腐

浅陋之学真是像胶柱鼓瑟般固执，危险的踪迹近于跋胡疐尾

应当寄送珠玉般的佳作，才愿意铭记于心如同刻在肌肤

词语注释

文学赏析

《送吴子正赴召》是一首七言古诗，收录于《双溪集》卷八，作于彭汝砺仕宦中期。当时吴子正被召入朝，彭汝砺身处馆阁，虽与友人志趣相投，但因性格疏懒、学问迂阔，对官场倾轧感到疲惫，故借送别之机，既颂友人之才，亦自陈胸臆。

首联“主上登前烈，宗丞用老儒”高起立意，点出朝廷旌表先贤、重用老臣的背景，为吴子正之“赴召”奠定了庄重的政治基调。颔联“饮冰宵去楚，衣锦昼归吴”最为精工。“饮冰”用《庄子》典，状其廉洁奉公之苦；“衣锦”化用《诗经·卫风·硕人》“衣锦褧衣”之语，写其荣归故里之愿，后世“衣锦还乡”之典亦源流于此。一宵一昼，一楚一吴，时空对举，将友人此次奉诏入朝的劳碌与荣耀尽收笔底，这种炼字造境的功夫，正是宋诗“以才学为诗”的典型体现。

颈联写春野之景：“云中山隐约，野外水萦纡”。“隐约”二字状山色苍茫，视线受阻，暗示前路迷蒙；“萦纡”写水脉盘旋曲折，步履艰难。视角由远及近，再归于内心，画面层次丰富。山色空蒙，水脉回旋，既实写途中风光，又暗喻仕途之曲折幽深。

接着笔触转向沿途所见古迹：“荒台临废苑，古木护残碑”。断壁残垣与参天古木并置，“荒”与“废”直陈遗迹之萧条，“护”字拟人，写古木掩映残碑之态，视觉上的苍凉与遗址的荒芜形成张力，今昔之感跃然纸上。

后段笔锋转至自身境遇：“几成嵇叔懒，敢谓孟轲迂”，以嵇康之疏懒自况，以孟子之迂阔自许，看似谦退，实则暗含对当世不能容人的幽微讽意。“陋学真胶柱，危踪近跋胡”二句中，“胶柱”喻固执不通，“跋胡”典出《诗经·小雅·小弁》“跋胡疐尾”，喻处境艰难，进退维谷，更将处世的艰难与自我的坚守，写得淋漓尽致。

尾联“应须寄珠玉，方愿刻肌肤”，以恳切之语收束，望友人将此次奏对之名言良策告知，此乃真正之期许，非泛泛套语。整首诗虽为送别之作，却无儿女沾巾之态，气格清刚，理趣盎然，足见宋人赠答诗之胜境。