hé和tí提jǔ举sòng送huái淮zhǎng长lǎo老zhù住yán延shòu寿sì寺 qí其yī一

现代文翻译

少年时便听说已在禅林浸润良久，

晚年静坐参禅，功夫愈发深厚。

月光倒映夜潭，并非有意为之，

白云归依秋山，亦是自然而然。

词语注释

文学赏析

《和提举送淮长老住延寿寺 其一》

诗人以自身修行历程为经，以自然景物为纬，织就一幅由入世求知到出世悟道的精神图景。全诗无一句禅语，却处处流露禅意。

起笔“少时见说饱丛林，宴坐垂年味更深”，通过两个时间节点的对照，呈现修行的深化过程。“饱”字极沉，写出少年时耳濡目染、浸淫于寺院生活的经历，虽涉猎广博，却止于“见说”——听闻而非实证，透出一种知解层面的虚浮。与之相对，“垂年”二字拉开漫长的时间跨度，此时的“宴坐”已褪去少年时的躁动，沉淀为历经世事后的静定。“味更深”三字，将抽象的禅修功夫具象化为可以反复品咂的滋味，说明外在喧嚣褪去之后，内在体悟反而愈发醇厚。这两句以“少时”对“垂年”，以“见说”对“宴坐”，以“饱”对“深”，在工整的对仗中完成从“知”到“行”、从浅入深的生命轨迹勾勒。

后联“月印夜潭非有意，云归秋嶂亦无心”，笔锋一转，从个人修行拉升为对宇宙自然的观照。月光倒映深夜潭水，并非月亮有意为之；秋云自然飘回山峦，也不是云朵有心回归。这里的“有意”与“无心”形成微妙张力：世人往往刻意追求开悟，反而落入造作；唯有如月印潭、云归嶂一般，顺应本性、不加勉强，方契禅理。这种“无心”并非消极的空无，而是去除我执后与自然合一的自在状态。诗句以景结情，以象说法，将佛理消融在清冷的月影与淡远的秋云之中，不着痕迹却力透纸背。

彭汝砺身为北宋儒臣，却深通佛理，此诗正是其融通三教、以儒理释禅意的体现。二十八字中，既有时间的纵深，又有空间的辽阔，更有人生哲学的深度。

少时听说浸淫于寺院，垂老闲坐时禅味反而更加醇厚。

月亮倒映在夜潭并非出于有意，秋云回归山岭也是毫无用心。

丛林:寺院僧众聚集处

宴坐:禅宗结跏趺坐、静心冥想