hé和jiù舅shì氏hé和zhòng仲yóu游zhū朱luó萝dòng洞 qí其sān三

现代文翻译

村庄北面南面不知往返了多少次

云雾中山势高耸仿佛近在咫尺

如今我已不像维摩诘居士那样有神力

只能在指掌间想象妙喜世界移来眼前

词语注释

文学赏析

这首记游诗最妙之处在于转折——前两句写足艰辛，后两句一笔荡开，把登山的狼狈化为宗教式的轻盈想象。

首句“村北村南几往回”是整首诗的基石。诗人不写“山很高”，而写自己在山脚下一圈又一圈地绕：北村、南村，几个来回。这个“几”字极有分量，它把视觉上的巍峨转化为时间上的拖延——山没有走近，人却走了这么多路。接着第二句“云中咫尺见崔嵬”补上仰视视角：“咫尺”与“崔嵬”形成张力，山巅仿佛伸手可及，实则高不可攀。云雾遮断视线，反而让山显得更神秘、更压迫。这两句写的是真实的登山体验：迂回、仰望、可望而不可即。

但第三句突然掉转笔锋：“今时不似维摩诘”。维摩诘是《维摩诘经》中的在家居士，传说他能于一指掌间移取妙喜世界。诗人这里自比不足：我没有维摩诘的神通，无法像他那样“指掌能移妙喜来”。这是一个绝妙的双关——妙喜本是天竺佛国，此处却暗喻朱萝洞的清幽胜境。诗人登不到洞，不是山太高，而是自己缺乏维摩诘那样的法力。

这种写法的高明之处在于：它以自嘲消解了未抵目的地的失落。古人游山，不能登顶本是常态，多数诗人会 lament 山之高峻或力之不足，彭汝砺却用一个佛教典故把遗憾转化为幽默——不是我爬不上去，是我没有神仙本事。这种举重若轻的态度，正是宋诗理趣的典型体现。

从诗体上看，七言绝句的前两句写实景，后两句转入虚想，由实入虚的转换自然无迹。典故的运用也不显堆砌，因为它服务于一个真实的情感：对仙境的向往与求而不得的轻微怅惘，最终在幽默中释然。