gǎn感huái怀

现代文翻译

胡乱思量了一番，只想径直归去，只因我疏阔直率的性格实在不适合世俗人情。

吟咏出如《阳春白雪》般高雅的诗篇，却无人过问；歌唱着清朗的风致，只能独自知晓。

是非对错既然无法去迎合世俗的物议，那么人生的困顿与显达，就索性全部托付给天命吧。

孟轲与扬雄那样的先贤已经逝去，我还能归附谁呢？唯有阅读那积满灰尘的古籍，从中寻找旧日的训诫。

词语注释

文学赏析

彭汝砺此诗作于宋代政治风云激荡之时，是一首典型的“感怀”之作，写尽了士大夫在仕途与道统之间的进退两难。首联“浪计寻思直径归，大疏不与世情宜”，起笔便有一种顿悟后的决绝。“浪计”二字看似轻率，实则写出了诗人反复权衡后的心酸——原本还在寻思如何直道而行回归本心，却发现自己的“大疏”（疏阔直率）与圆滑的“世情”格格不入。这种冲突并非一日之寒，而是长久压抑后的总爆发。

颔联“吟成白雪无人问，歌尽清风祇自知”，是全诗意境最美、也最凄清的一联。诗人以《阳春白雪》自况，才华虽高，却无人欣赏；品格如清风，虽自在却孤独。这里的“无人问”与“祇自知”形成了强烈的对比，前者是外界的回声壁，后者是内心的独白。诗人的孤独不是因为没有知音，而是因为他的追求太高远、太纯粹，与世俗的浑浊不兼容。这一联对仗工整，“白雪”对“清风”，“无人问”对“祇自知”，读来朗朗上口，却又滋味苦涩。

颈联“是否不能寻物议，穷通浑欲付天时”，转入哲理性的思考。既然无法迎合世俗去寻求众人的评议，那么人生的困顿与显达（穷通），便只好全部托付给天命了。这是一种无奈的自我宽慰，也是一种清醒的放手。诗人不再试图通过外在的评价体系来确认自己的价值，而是转向内在的坚守。

尾联“轲雄已矣吾谁适，犹有尘编旧训辞”，引用孟子和扬雄两位先贤作为精神偶像。轲、雄已逝，我该何去何从？答案就在那些积满灰尘的古籍之中。这里的“尘编”并非贬义，反而象征着一种穿越时空的对话。在现实政治中找不到出路，便在经典中寻找安身立命之本。全诗情感由愤懑转为无奈，再转为坚定，层次分明，格调高古，体现了宋诗理趣与情致并重的特点。