jì寄jūn君shí时yì一zhāng章zhāng章sì四jù句èr二zhāng章zhāng章sān三jù句èr二zhāng章zhāng章wǔ五jù句 qí其wǔ五

现代文翻译

长叹啊我的弟弟（或谦称），我歌唱来启发你。

我们有田有屋，也可以一起享受快乐。

兄长啊，你何时归来呢？

词语注释

文学赏析

彭汝砺的这首《寄君时》在宋代文人的作品中显得颇为独特，它没有选择当时流行的“西昆体”或“苏门四学士”式的辞藻堆砌，而是回归了先秦《楚辞》的古老句式。全诗仅三句，节奏由舒缓的吟唱过渡到急促的呼告，情感张力极强。

赏析此诗，首先要注意其体裁选择的特殊意义。虽然彭汝砺是典型的宋代儒臣，但在此处他借用“兮”字句，意在打破宋诗理趣有余而深情不足的刻板印象，试图通过上古的声韵来传达一种超越礼教框架的骨肉亲情。第一句“嗟嗟予季，歌以启予”是全诗的起势，连用两个“嗟”字，模拟出长叹不止的声音。这里的“季”指弟弟（或指排行最小的亲人），而“启予”则表明写信人试图通过诗歌来开启弟弟的心灵，或者向弟弟抒发自己的心曲。这种以歌代信、以诗传情的设定，使得诗歌本身成为了沟通的媒介。

到了第二句“有田有庐，亦可与娱”，画面突然从抽象的情感表达转向具象的生活场景。田庐本是安身立命之所，通常象征着安稳与归宿。这里说“可与娱”，意为兄弟二人在田园间可以共享欢乐。这句看似平淡，实则暗含了对仕途奔波的厌倦和对田园隐居生活的向往。在宋代官场，兄弟因政见不同或官职异地而聚少离多是常态，因此“与娱”二字背后，是对当下分离状态的强烈对比和无奈。

最精彩也最揪心的是第三句“叔兮其归与”。这里突然跳出了前两句平稳的叙述节奏，直接呼唤兄长（叔）。为何前呼“季”（弟弟），后唤“叔”（兄长）？这说明收信人“君时”在家族中可能排行第二，既是彭汝砺的兄长，也是彭汝砺弟弟的长辈，或者此处“季”是自称的谦辞（古人常以弟称自己或指代对方为季弟，此处若“季”指对方，则“叔”为自称？注：古汉语称谓复杂，通常“叔”指排行第四或泛指长辈，但在此语境下，结合“予季”的呼告，更可能是彭汝砺对君时的不同称谓转换，或“季”为君时之小名/昵称，“叔”为其排行尊称）。这一声“归”，带着“兮”字的悠长尾音，将前两句铺垫的田园之乐瞬间化为对归期的殷切期盼。它不仅仅是邀请，更是一种近乎哀求的呼唤。这种从“歌”到“娱”再到“归”的层层递进，展现了宋人虽重理性，但在至亲情感面前依然流露出的质朴与深挚，与先秦民歌的纯真一脉相承，却又多了几分士大夫特有的克己与深情。