现代文翻译
岩石嵌插天际,高穹隆然,巍然耸立在江心
湍急的瀑布向下俯瞰深不见底,巨大的岩石突兀而出,高达摩空
自从混沌初开至今已过去几万岁,如此雄奇秀丽的风光,为何唯独集中在这座山上呢
长江自西面奔流而来万里之遥,仿佛在空中削切出一朵金色的芙蓉
山上有金仙居住的殿阁,山下有河伯冯夷的水府
珍贵的佛殿像梳齿一样排列直上云霄,塔楼的倒影在水中倒映,惊动了水中的鱼龙
有时那洪亮的钟声在烟雾中咽响,如潮水般的音乐附和着,驱散了世人的耳聋
鸟儿拼尽全力也飞不到山顶,我曾撑着一叶扁舟直达那云雾缭绕的山峰
提着衣角漫步在楼阁之间,抬起头来观看无尽的景色
齐州大地九点落在眼底,向西望去岷山峨眉山笼罩在苍茫的海雾中
忽然听到长风吹破巨大的波浪,那些心中的小梗都洗去了一生的胸襟郁结
山里的僧人非常欢喜,握手之间是何等从容自在
杯中斟着陆羽泡制的泉水,茶汤泛起玉川子的风范
鹤庵的散仙,恒斋的老翁,挽着手臂大笑,声音融融和乐
天风吹动衣袖,似乎要轻轻飞升,白云缥缈不知将去往何方
不知道海外的蓬莱三山上,众仙的快乐与此处相比是不同还是相同
到如今分别已有五六载,我的船又一次掀开篷来重来
山灵显得高峻难攀而我又显得有些倨傲,尘世的怀抱淹没了我,无法再追寻往日的踪迹
船帆随着风一笑金山掠过,山头日落时分,飞鸿消失在苍茫之中
词语注释
穹窿:高起貌,形容岩石高耸
冯夷:即河伯,传说中的水神
栉比:像梳齿一样紧密排列
属和:跟随、附和
拿舟:撑船、划船
摄衣:提起衣襟
齐州:古时指中国大地
沧溟:大海
瘴:此处通“芥”,小梗,比喻心中的小障碍或积郁
汩没:沉没、淹没
偃蹇:俯仰失态,形容山势高峻不可攀或姿态奇特
文学赏析
这首《游金山》并非寻常的七言律绝或五言古诗,而是一篇骚体长歌,读来气脉贯通,颇有楚辞《九歌》的韵味。作者潘景良并未从金山具体的景点入手,而是开篇以“嵌岩穹窿,屹立乎江中”奠定基调,紧接着用“混沌破来到今几万岁”将时间尺度拉长至宇宙洪荒,这种宏大的时空背景为金山的“雄奇”提供了神话般的注脚,使得“金芙蓉”的比喻不仅指代山峰形态,更暗示了其在天地间的独特地位。
全诗最精彩的转折发生在登高望远之时。“齐州九点落眼底,岷峨西望沧溟蒙”化用了李贺“天上有张衡,地上有……齐州九点蹲苍穹”的典故,将大地缩为一尘,将岷山峨眉山化作苍茫中的微渺,这种极度夸张的空间感,让读者的视角瞬间拔高至云端。紧接着,“忽闻长风破巨浪,芥蒂一洗平生胸”一句,完成了从视觉到听觉,再到心理净化的三重升华。这里的“芥蒂”并非实指草芥,而是指诗人平日积压在心头的琐碎烦恼或政治失意,在长风巨浪的冲刷下瞬间消散。这种写法比单纯写“胸怀开阔”要具体得多,因为它点出了“洗”的动作和“平生”的时间跨度,让人感受到一种彻底的解脱感。
诗的后半部分转入社交与感悟。与山僧、仙翁饮酒谈笑的场景,以“把臂大笑声融融”这一极具动感的细节,打破了文人雅集常见的清冷孤寂感,展现出一种超脱尘俗的快意。结尾处“风帆一笑金山过,山头日落飞冥鸿”,以动衬静,以飞鸟的远逝隐喻诗人内心的自由与释然。整首诗虽为游仙之作,却无遁世之态,而是在自然伟力中寻求精神的共鸣与净化,体现了宋代士大夫在仕途波折中寻求心灵安顿的典型心态。
诗文录《游金山》·潘景良:https://gushiwen.space/poem/song/pan-jing-liang/2071751011729723426