gǎn感mèng梦kǒu口zhàn占èr二jué绝 qí其yī一

现代文翻译

谁说仙家与我们隔绝在遥远的另一方，精神漫游本来就不受感官细微的限制。

醒来后空谈那些长生久视的往事，岁月从不饶人，只留下两鬓苍苍白发。

词语注释

文学赏析

倪昱的这首《感梦口占二绝·其一》是一首典型的宋人理趣诗，以梦为媒，探讨仙凡之界与生命流逝的辩证关系。全诗虽仅两句，却层层递进，由虚入实，由玄理归于切身之感。

首句“谁谓仙家隔一方”，劈头便是一个反问，直接否定了世俗对于仙境遥不可及的成见。紧接着“神游原不闭毫芒”给出了理由：精神的漫游并不受感官细微之处的遮蔽。这里的“毫芒”既指视觉的极致细微，也隐喻肉身的局限。诗人认为，只要心神足够澄明，仙凡之间并无绝对壁垒，这种观点带有浓厚的宋代理学“心即理”的色彩，强调主观精神对客观界限的超越。梦境正是这种“神游”的最佳载体——在梦中，诗人得以挣脱形骸束缚，自由往来于天地之间。

然而，后两句笔锋陡转，“归来谩话长年事，老不饶人白鬓苍”。梦醒之后，诗人并没有沉浸在仙境的虚幻喜悦中，而是直面残酷的现实。“谩话”即空话、妄语，诗人自嘲梦中那些关于长生久视的谈论不过是黄粱一梦。最打动人的是结句“老不饶人白鬓苍”，一个“饶”字极具张力，将时光拟人化为一个冷酷的债主，它从不宽贷，无情地掠夺青春，留下满头白发。这种从“神游”的飞扬到“白鬓”的沉坠，形成了巨大的情感落差，恰恰揭示了宋人诗歌中常见的清醒与克制：不逃避生命的有限性，而是在承认衰老的前提下，寻求精神的安顿。

整首诗结构精巧，前句写梦之自由，后句写醒之无奈，以“谁谓”起，以“白鬓”结，余味苍凉而深远。