现代文翻译
笔直的裂纹均匀分布，果然是古旧的真纸，题跋印章繁多时，俗人便以为美。
柳诚悬那样的大家尚且会产生疑似之感，唯有如渭水般清明方能辨清泾水。
真伪要从头面到趺趾细细抚摸查验，在长久的假象中才能分辨愚者与智者。
时常展开宝轴，心境如被洗涤般澄明，百家之中有谁能将真传延续到米芾这一代？
词语注释
诚悬:唐代书法家柳公权，字诚悬，此处代指善辨书法者
渭:渭水，喻指能辨别真伪的清明眼光
泾水:泾河，喻指混杂难辨的表象
文学赏析
米芾此诗并非泛泛题跋，而是一把锋利的手术刀，剖开了宋代鉴藏界最隐秘的痛点——真伪之辨与眼力之贵。
首句“直裂纹匀真古纸，跋印多时俗眼美”极具讽刺意味。古纸上的裂纹（冰裂纹）是岁月留下的自然痕迹，而“直裂纹匀”则是高古真迹的微观证据。然而世俗之人不懂，反而以“跋印多”为荣，认为盖章越多、题跋越繁便越珍贵。米芾一针见血地指出，这是“俗眼”的审美错位——以热闹代替真知，以附庸风雅代替鉴赏能力。
颔联“诚悬尚复误疑似，有渭方能辨泾水”用典极精。柳公权（诚悬）以书法和鉴识闻名，尚且会对某些作品产生“疑似”之感，这说明真伪难辨是常态。唯有具备“渭水”般清澈明辨的眼光，才能在“泾水”混浊时分出泾渭。这里的“渭”与“泾”不仅是地理名词，更是认知能力的隐喻：泾水浊而渭水清，混在一起时，只有眼力极高者才能看出哪条是泾、哪条是渭。
颈联“真伪头面摸趺趾，久假中分辨愚智”转入具体的鉴定方法。米芾强调，辨伪不能只看表面（头面），还要看细节（趺趾——印章的底部、纸张的边缘等微观处）。只有在长时间的假象包围中，才能真正分辨出谁是真知灼见的智者，谁是随波逐流的愚者。
尾联“宝轴时开心一洗，百氏何人传至米”是全诗的情感落点。每当展开珍藏的卷轴，心境如被洗涤一般澄明。但紧接着一个反问：“百氏”（百家、众人）之中，究竟有谁能将这份鉴赏的真传延续到米芾这一代？这既是对自身眼力的自信，也是对知音难觅、真传将绝的深深孤独。米芾以“第一人”自居，却也暗示了这种能力的稀缺性——能辨泾渭者，寥若晨星。