fú浮yù玉tíng亭

现代文翻译

赤色山石彰显着雄伟的名号，三辰（日月星）在浊清分明的江天中显现

江水澄澈得仿佛能看见天上景象，神鳌背负着金山在水中前行

祥瑞的佛像漂浮在茫茫大海之上，殊异的香气从天宫降临

神灵礼拜金碧辉煌的殿宇，佛法的力量贯通幽暗与光明

揭看榜文，讹传此名为浮玉，庄严之地原是佛教的化城

壮美啊，夜潮退落，百川的涛声仿佛涌入枕畔

词语注释

文学赏析

米芾此诗，最妙处不在辞藻之华丽，而在视角之翻转与气象之吞吐。首联“石赤表雄名，三辰出浊清”点出金山（浮玉亭所在）之赤色石壁与江天澄澈之景，但真正撑起全诗骨架的，是尾联“壮哉夜潮落，入枕百川声”。

“入枕百川声”五字，堪称。前文写江澄如天、鳌负山行、瑞像浮海，皆是视觉上的宏大铺陈，至尾联突然转入听觉，且不是远听，而是“入枕”——将万里江潮纳入卧榻枕边。这一转，把外在的壮阔内化为心灵的震荡，诗人未出亭而神游八极，以枕为界，纳百川于方寸。此句之妙，在于以静（枕）括动（百川声），以近（枕边）摄远（江海），空间感瞬间被压缩又无限延展。

中间两联“瑞像浮溟海，殊香下玉京”与“神灵礼金碧，梵力度幽明”，写金山寺之宗教氛围，色彩浓丽（金碧），意境幽明交错。然米芾作为书画大家，其诗亦如画，重“势”而不重“实”。他写“江澄天上见”，是仰视之澄明；写“鳌负水中行”，是平视之奇崛。这种多角度的空间调度，正是其“米氏云山”画理在诗歌中的投射。

“揭榜讹浮玉，庄严是化城”一联，交代亭名由来，略带考证意味，稍显平实，然为尾联的爆发蓄势。若无前文之铺垫，尾联之“壮”便无根基。全诗由景入寺，由寺入神，由神入梦，最终在潮声中完成精神的升华。米芾性格狂狷，此诗亦不守常规，以“入枕”收束全篇，正是其“颠”中之“慧”，于狂放中见精微。