shān山zhōng中yín吟qī七shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

山间的野花开满了枝头，山里的鸟儿整日里啼叫不知停歇。

你为什么要抛弃这里，自己去往那充满尘世污垢的地方呢？

山中的猿猴啃咬着你的草鞋，山里的鹿儿叼住你的衣襟。

它们挽留你你却不停留，匆匆离去究竟要回到何处？

词语注释

文学赏析

毛珝这首《山中吟》其五，表面上是写山居生活的琐碎，骨子里却是一种近乎顽皮的哲学劝慰。诗最精彩之处，在于它彻底颠覆了传统文人“出尘”的价值预设。通常我们认为山林高洁、尘世污浊，诗人应当向往山林；但在这首诗里，逻辑反过来了——“君胡欲弃此，自取尘污为”，你为什么要抛弃这纯净的山中？回到人间只会沾染尘埃。这不是避世，而是一种主动的“选择纯净”。

具体来看修辞与意象的运用，第三联“山猿囓君屦，山鹿衔君衣”极见巧思。这里的“囓”（咬）和“衔”字用得非常生动且带有野性张力。山猿和山鹿并不是在攻击诗人，而是在与诗人互动：动物啃咬他的草鞋，叼住他的衣角，仿佛是在挽留他，又像是在分享山林的秘密。这种物我相融的描写，将山中那种无人打扰、只有自然生灵陪伴的意境具象化了。如果换成“山花迎客”之类的虚写，便少了这份泥土气和生命力。诗人用具体的肢体接触（咬屦、衔衣）来象征自然对“滞留者”的接纳，比抽象抒情更有说服力。

从背景来看，毛珝是宋代人，宋代士大夫普遍有归隐之志，但像他这样直接以“挽留”口吻劝友人留下的诗作较为少见。学界推测这可能是一首应酬之作，或是送给某位不愿下山、或刚刚下山的友人的戏谑之语。末句“挽君君不留，去去终何归”情感转折最强烈：山里的生灵都在拉你，你却执意要走，那你去了又能回到哪里去呢？这一反问没有给出答案，却把“尘世无归处”的孤独感烘托到极致。整首诗节奏轻快，用词通俗（如“胡”、“囓”），却在此轻快中藏着一层深意：所谓“出尘”，或许并非逃离城市，而是找回与万物共生时的自在。这种看似嬉笑怒骂、实则认真探讨人生去留的态度，使得这首诗在宋诗偏重理趣的风格中，保有了难得的灵动与自然。