现代文翻译
鸢鸟飞翔鱼儿跳跃,野鸭腿短仙鹤腿长
各自适应各自的处境,怎能去抱怨苍天
可惜人类不同于万物,身上具备着仁义礼智信
学问关乎经世济民,志向要效法忠诚贤良
致使蚯蚓枯死在土壤里,大雁都追逐着稻子谷粮
精神有所寄托,在梦中游遍八方荒远
沐浴在银河里翻动月色的波浪,身上熏着旃檀带着露水清香
戴着芙蓉结成的九朵华冠,披着云霞织就的五色衣裳
骑着祥麟乘坐彩凤,攀折若木轻拂扶桑,直接到达玉皇大帝的香案旁
白虎守着关口舞动着剑锋光芒,火星执法神张牙舞爪
皋陶夔与丘旦站成雁阵,庄重地佩玉鸣响和谐宫商
关羽张飞卫青霍去病立在两侧,相对而立盾牌铠甲明亮如霜
千百官员拜起又低头抬头,星光明霞光彩难以比拟祥瑞
一人站在殿中宣扬,命令臣子奏事不要恐惧惊慌
臣子愚钝有幸看到天日光明,愿意拜呈简短奏章以贡献微薄之力
读完之后玉帝亲自把袖子收起来,说你上奏的内容我从没见过
政令如同药性温和善良,每一条都能治愈百姓的创伤
又如百炼过的昆吾宝剑,用之于国家可以没有妖邪灾祥
可惜没有机会徒然心中忧伤,应当立刻回归世间朝拜君王
君王神圣如今如同夏禹商汤,勤勉寻求贤才吃饭都顾不上
扶持天下大象亲自掌握纲领,充满庭堂的至宝都是琳琅
还怜惜空谷中遗落的幽香,蒲轮鹤诏纷纷相望
赐给你紫绶黄金的印章,穿着衮衣赤舄坐在庙堂之上
调和万物使时运安康,超越周汉更超过虞唐
赐给你斧钺和羽林枪,专门征讨不义诛杀暴强
火铃雷电金刚杵,收伏百种怪异使狂澜回转
命令玉女斟满霞觞,赐给你天酒九霞浆,一饮而尽蜕去粗劣肠胃
让你身家富贵家庭昌盛,不论中国还是蛮夷羌,虫鱼草木都沐浴春光
天子万寿永无止境,你乘坐白云来到帝乡,二十八星宿一起翱翔
臣子辞别草莽之地不敢承担,谦让于后稷伯契以及殳斨
词语注释
凫短鹤长:比喻万物各有天性,或指世事长短不齐
彼苍:苍天,指上天
五常:指仁、义、礼、智、信,儒家核心伦理
经济:经世济民,即治理国家、造福百姓
皋夔:皋陶与夔,尧舜时的贤臣
丘旦:孔子与周公旦,儒家圣人
荧惑:火星,古代常被视为灾星,此处指执法者严厉
裨毫芒:形容贡献微小,如同修补毫毛尖端的细小处
昆吾:传说中的利剑或宝刀,喻政令锋利公正
蒲轮:征召隐士的车,轮子包有蒲草,行路平缓以示礼遇
衮衣:古代皇帝或重臣穿的礼服,饰有龙纹
赤舄:红色底边的礼鞋,高阶官员服饰
燮调:调和,指调节阴阳、调和万物
凌轹:超越,压倒
羽林鎗:羽林卫使用的长矛,喻军事权力
藜藿:野草,代指粗劣的食物或贫贱的生活
殳斨:殳和斨都是古代兵器或乐器,此处代指辅佐君王的大臣
稷契:后稷与契,周、商始祖,喻贤臣
文学赏析
这首《钧天》是宋代词人毛吾竹所作的一首曲子,而非普通的诗词。其体裁归类为曲,因为它并不符合五七言齐言的诗体,也不是长短句规整的词牌,更不是楚辞中特有的“兮”字句式,故在“诗/词/曲/辞”中唯一正确的归属是曲。全诗共30行,行文铺陈繁复,气势恢宏,带有明显的寓言色彩。作者借梦境遨游天界,与天帝对话,构思奇特。赏析此作,最打动人的是其宏大的排比与对仗,如“浴银河翻月之浪,熏旃檀带露之香”,动词“浴”、“熏”与名词“银河”、“旃檀”的组合,营造出一种虚实结合、亦真亦幻的仙界奢华感,修辞手法主要在于意象的极度夸张与罗列。这种写法并非无病呻吟,而是为了烘托后文“政如药性和温良”的比喻——将治国比作用药调和,既温和又能治愈百姓的创伤。历史语境上,据传宋人常借神怪梦境来表达政治理想,毛吾竹身处宋代,面对复杂的政治现实,便构建了一个玉皇大帝亲自奖赏贤才、赐以紫绶黄金章的乌托邦,以此寄托对明君贤相的向往。全诗结尾“臣辞草茅不敢当”,既表现了谦逊,也暗示了现实与理想之间的巨大落差。
诗文录《钧天》·毛吾竹:https://gushiwen.space/poem/song/mao-wu-zhu/2071751293339488276