yóu游yuán圆tōng通sì寺 qí其sì四

现代文翻译

刚想坐下静心参禅，却又忍不住起身行走，只见天上飘落的白云始终伴随着我漫步。

眼前空无一物的境界便是佛性的显现，万物都在运动，共同发出秋天特有的声响。

崩塌的巨石歪斜地切割着山路，支撑的山冈有一半延伸进了城市之中。

明天清晨从山上走下来，在平坦的土地上便看见了红色的屋瓦。

词语注释

文学赏析

这首七律是南宋诗人马仲珍《游圆通寺》组诗的第四首。全诗以游踪为线，并未做平铺直叙的游记，而是通过“坐”与“起”、“空”与“动”、“崩石”与“朱甍”几组对比，构建出在世俗与禅意之间流动的审美体验。

起笔“欲坐又还起，白云随我行”极淡。诗人身在禅院，心却难定，本想静坐参禅，却又起身行走，唯有白云相随。这里的“白云”既是自然景物，也是禅宗“心同白云，卷舒自如”的象征，一“随”字写出了物我两忘的和谐。紧接着，视线并未停留在个人的行止上，而是直接切入“一空皆佛性，群动共秋声”。此处“空”并非指代寂灭的虚无之境，而是指向佛教“真空”之理或心境之空明，意为在无我、去执的状态下审视世界。在这个范畴里，外在的变动（群动）与内在的感知（秋声）不再对立，而是共同归于佛性的澄明。这两句对仗工整，逻辑严密，将禅理与秋景完美熔铸，不显枯燥，为全诗确立了理论高点。

当抽象的禅理落到实处，景观呈现出一种坚硬、粗砺的物质质感。圆通寺地处苏州，地势起伏，“崩石斜分路，支冈半入城”用“崩”、“斜”、“支”、“半”等带有空间切割感的字眼，写出了山势的险峻与突兀。这种刚劲的物理形态，与颔联中柔化的禅思形成了张力，使得原本空灵的意境突然有了重量。这种张力一直延续到尾联“明朝山下去，平地见朱甍”。视角拉远，时间推移至次日清晨，诗人走出山林回到平地，视野中出现鲜艳的红色屋瓦（朱甍）。“朱”字的暖色与前文的白、灰、秋声的清冷形成视觉反差，暗示了游历的结束与回归现实世界。整首诗语言清丽而不失骨力，将游寺的偶然性、禅思的永恒性与山景的结构性结合得相当自然，体现了宋人理趣诗的典型风貌。