cì次yùn韵zhōu周gōng公jǐn谨jiàn见jì寄 qí其sān三

现代文翻译

陆放翁和苏东坡都是仙风道骨之人，我们之间的交情也因此而不显得疏淡。

您寄来了高远独特的诗作，在我这里扎根，岂会是虚应故事。

我回赠如仙桃般的诗篇，只需品尝一口，余味便能绵延千载。

读您的诗，身心如被洗涤了骨髓，登临阆风仙苑，游于天地万物尚未分化的本初之境。

词语注释

文学赏析

这首题为《次韵周公谨见寄》的诗，乍看之下似乎是一首平淡的应酬唱和之作，但细读之下，会发现其中藏着宋人诗社雅集中的几分深意。'涪翁雪堂仙'一句，直接将陆机（涪翁）、苏东坡（雪堂）并列为仙，不仅是对其人格与诗格的极高推崇，更暗示了作者自认为与这些前辈名家在精神上是同列仙班的。'分谊故不疎'五个字里，藏了'虽处江湖之远，但精神之交不因山水阻隔而淡薄'的意思——这是宋人诗社唱和时特有的底气。

'投之孤芳篇，托根岂云虚'二句最为精彩。'托根'二字是全诗诗眼的所在。表面上说对方投来的诗篇是'孤芳'——高洁而不流俗，但'托根岂云虚'则把这种高雅的交往比喻成树木扎根，暗示两人的诗风、人格在潜移默化中早已相互渗透、彼此印证，绝非虚应故事。这一句既是赞对方诗的高超，也是说自己的诗在对方那里得到了精神的滋养，不是白唱和的。

'报以蟠桃实，一尝千载余'二句承接得非常漂亮。既说报以仙桃实（回赠的好诗），又用'千载余'把一次普通的唱和拔高到了可流传千载的高度，既有自谦（不敢轻忽对方），也有自信（我的诗堪与千古名篇并立）。'一尝'与'千载'的对比，让时空感一下子被拉宽了——品尝一果，竟有千年的余韵。

末二句'洗髓蹑阆苑，游于物之初'，把整首唱和的格局推到了道家的天地本源处。'洗髓'是修行的最高境界，'物之初'是宇宙未开时的本初状态。作者用这个结尾，既是对对方诗境的赞叹（读了你的诗，仿佛洗髓登仙），也是在说自己的诗心已到达了一种超越世俗的纯然之境。整首诗从头到尾没有一句'感谢'、没有一句'佩服'，但处处是敬重，这种含蓄正是宋人诗风的精髓所在。