jì寄fàn范ān安dào道

现代文翻译

西山的山根盘绕得像城墙一样坚固，芙蓉峰插入了清澈的龙泉之精。

有一位高士高卧在青云之畔，独自吟诵，创造出远古时代的声音。

这种古老的声音淡而无味，如同清水，而世人的耳朵却只喜欢甜美的饴糖。

你难道没看到伯牙登上高山、泛舟流水吗，钟子期死后再也没有那样的耳朵，几代人了哪有这样的知音？

我遗憾你未能来到苍岩树荫下，看不见我这人在此摇头吟咏。

千崖万壑之间万物静止，唯一能与我相知理解的，只有清泉的声音。

春风吹卷旷野，浓得像波浪一样，让人如醉酒般，又能拿它怎么办呢？

等到什么时候能在铜鞮的旷野相见，为我唱一曲襄阳的拍手歌吧。

词语注释

文学赏析

马存的《寄范安道》是一首典型的“知音诗”，但他并没有直接诉说个人的离愁别绪，而是将笔触指向了更为宏大且孤高的“太古声”。全诗最见匠心处，在于对“古声”与“今音”的尖锐对立：“古声无味淡如水，今人有耳甜如饧”。这一联将听觉体验转化为味觉体验，极为精准且辛辣。在诗人看来，真正深邃的音乐如白水一般寡淡，而流俗的世俗之音则像黏稠的饴糖一样甜腻。这种对比不仅是审美趣味的区隔，更是对当时士人精神追求的一种反思：是甘于在“淡”中体悟宇宙本真，还是沉溺于“甜”中寻求感官刺激？

这种审美上的“淡”，直接引出了典故中的“悲”。诗人写道：“君不见登高山，泛流水，子期已没不复生，几世几年无此耳”。钟子期的死亡，象征着“知音”的绝迹。这里的“几世几年无此耳”，与其说是在感叹知音难觅，不如说是诗人对自我处境的孤独宣示——既然世间已无子期那样的耳朵，那么这首《寄范安道》也就成了向虚无发出的回声。

诗的后半部分转入对范安道的具体呼唤。诗人恨对方未能在苍岩阴下听他“摇头吟”，但他并不绝望，因为他有另一种知己——“千崖万壑群动息，相知唯有清泉音”。当万籁俱寂，只有清泉与他共鸣，这种“物我合一”的孤独，比无人知晓的寂寞更具尊严。结句“春风卷野浓如波，著人如醉将奈何”，将清冷的山水意境突转回充满诱惑力的红尘。那浓如波、醉如酒的春风吹拂田野，让诗人不禁产生了一种“将奈何”的无力感与留恋。最后以“铜鞮陌”和“襄阳拍手歌”收尾，将高蹈的隐逸理想拉回具体的尘世约定，这种虚实相生的结构，让整首诗在清冷之余多了一份人间烟火气的余韵。