jiǔ九suǒ锁shān山shí十yǒng咏 lái来xián贤yán岩

现代文翻译

这里是昔日贤人曾游历的地方，道路蜿蜒曲折漫长。

岩石横切在山腰的一半位置，向下倒插的根基显得岌岌可危。

那位贤者出生元祐年间，他的名声如同日月般长久垂照。

直到如今在草木之间，那英灵之气依然光彩照人。

我行走至此得以寻觅遗迹，滤酒豪饮引发无限远思。

天风忽然豁然刮来，吹落了那如玉石般珍贵的诗句。

我不惋惜古人已经远去，只叹息我生得太晚未能相见。

怎能得到五彩祥云之上的仙途，暂且借一只黄鹤背骑去追寻。

词语注释

文学赏析

吕同老这首诗是《九锁山十咏》中的一组，名为《来贤岩》，乍看像是普通的山水纪行，细读却是一首借景怀古之作。全诗的情感张力在于后半部分的转换：从对古代贤者的追忆，突然切换到对时空阻隔的无奈，最后落在一个极度浪漫的想象上。最引人注目的是第六句"吹落琼琚辞"。"吹落"二字极有动感，"琼琚"本喻玉佩，这里被用来形容古人的文辞如玉石般珍贵。作者想象天风掠过，竟然能吹落古人留下的精妙诗句，仿佛那些文字具有了实体和重量，被风从山间摘下来。这不仅是修辞上的新奇，更是将"气韵"实体化的尝试——古人留下的不仅仅是遗迹，还有可以随风流传的"精魂"。结合历史语境，"公生元祐时"明确指向北宋元祐年间。据传吕同老所处时代，人们常缅怀元祐时期的文人政治（苏轼、黄庭坚等），认为那是文人风骨最为高洁的时代。诗人通过"名与日月垂"和"英气光离离"，构建了一种超越生死的永恒感：肉体已逝，但他们的精神光辉依然照亮草木。最后"不惜古人远，但嗟我生迟"是典型的怀古伤今句式，但妙在最后的"安得五云表，一假黄鹤骑"。诗人不满足于仅仅缅怀，他想借道家的幻想（驾黄鹤、乘五云）去追寻那些远去的古人。这种跳跃式的结尾，使整首诗从沉郁的感伤中挣脱出来，带上了一丝超脱和飞扬，符合宋代文人山水诗 often 追求的"理趣"与"逸气"。